时间:2019-06-28 10:17:20
1、综合题 （15分）儒家思想与时俱进，在不同的历史时期发挥着重要的作用。
阅读下列材料：
【材料一】 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》
【材料二】 在物质生活富足的前提下，那些经济上有实力的商家要求政治上的地位，于是出现了精神上的反叛。……李贽在这样一种生存环境下，他的思想也有了初步的“民主意识”，从而为他的“民本意识”突破儒家“民本思想”提供了社会基础。从李贽生存的地理环境来看，当时李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州，西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下，李贽的思想更具反叛精神，富有战斗性。
——肖国华《李贽的儒家情节》
【材料三】 日本传统文化能够承接外来文化的刺激及压力，很大程度上应归功于日本的儒家学派，即朱子学。在伦理道德方面，承认人的物质欲望和需要，但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益，这显然与儒家在承认“富与贵是人之所俗也，贫与贱是人之所恶也”的前提下，最终强调“天下为公”之思想一脉相承。在政治思想方面，主张“天赋人权”理论，但主张民权服从国权，强调儒学一贯的“国家利益高于一切，保留‘忠君报国’之思想”。与此同时，保留儒家忠孝观念，使得日本在近代化过程中，避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃、民族成员心灵分裂等一系列不良后果。
——孙政《儒家文化在日本近代化过程中的地位和作用》
请回答：
（1）据材料一，概括理学思想的进步之处。（6分）
（2）据材料二，指出李贽思想的进步之处和其产生的社会背景。（3分）
（3）据材料三，说明理学在日本近代化过程中是如何得以继承的。（4分）
（4）综合上述材料，你从中得到哪些认识？（2分）
参考答案：（1） 进步之处：理学思想具有忧患意识，关注国家政治；崇尚道德，强调道德对社会的重要性；
主张力行，具有务实倾向。（6分）
（2）进步之处：有了初步的民主意识。（1分）
背景：商品经济的发展和市民阶层的壮大；西学东渐局面的出现。(2分)
（3）继承：强调个人利益服从集体利益，民权服从国权；保留忠孝观念，避免原有价值体系崩溃引起社会思想混乱。(4分)
（4）认识：儒家思想不断得到传承和发展；思想文化反映现实社会存在；思想文化具有国际性和交流性。
本题解析：（1）本题主要考查宋明理学。第一问考查理学的进步意义，从材料一反映的理学兴起的背景“整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度”，力图改变这样的社会现实，提出思想主张，结合材料中的“格物致知”、“治国平天下”等可知，理学思想具有忧患意识，关注国家政治；以“仁、义、礼、智”道德规范行为；“针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨“，表明主张力行，具有务实倾向。
（2）他的思想也有了初步的“民主意识”，可回答第一小问；第二问考查李贽思想的社会背景，把握明末政治、经济、思想等方面的变化解答，结合材料“在物质生活富足的前提下”指的是商品经济发展，资本主义萌芽，“在中西方文化的交融影响下”，可知也受到西学思想的影响。
（3）第三问考查理学在日本的影响，可从理学的积极意义以及材料三中的伦理道德方面、政治思想方面等回答即可。“主张个人利益的目的与归宿在于社会公益”，强调个人利益服从集体利益；“主张民权服从国权”，“保留儒家忠孝观念”这都是答题的有效信息。
（4）第四问的认识是开放性试题，从思想文化的传承性、多样性以及思想文化与社会现实的联系等方面，但回答问题最好联系试题材料，从朱熹到李贽，由中国到传入日本，体现出儒家思想得到传承和发展，从中国到日本，也反映了思想文化具有国际性和交流性，结合材料可以看出，朱熹、李贽思想的提出都是在一定的社会背景下，日本继承力学思想也结合了本国的实际，得出思想文化反映现实社会存在。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李
本题难度：一般
2、选择题 陈寅恪的《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是
①以理学为核心的新儒学形成 ?②指南针、火药和印刷术取得重大进步
③词成为文学的主流形式 ?④风俗画成为画坛的亮点
A.①②③④
B.①②④
C.②③④
D.①②③
参考答案：A
本题解析：试题分析：“造极于赵宋之世”说明宋代对中华文化的巨大贡献。科技方面：指南针用于航海；火药广泛用于军事；北宋毕昇发明活字印刷术。思想方面：儒学吸收佛教、道教教义，发展为理学。文学艺术方面：词成为文学的主流形式；风俗画成为画坛的亮点。故选A。
考点：宋代科技、思想、文学艺术的发展。
点评：对古代科技、文学艺术的认识：
①古代中国科技曾经长期领先，对世界文明的发展作出了重大贡献。
②科学技术是生产力的反映，而文学、艺术反映的是社会生活（经济、政治、民族和外交关系等）
③科学技术、文学、艺术的发展都是以经济、政治等为基础的。
④对待我国古代传统（思想）、科技、文学、艺术的态度：批判继承，不断创新，使之与时俱进、走向世界。
本题难度：困难
3、选择题 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了：
①中央集权的强化； ②思想控制的加强； ③大一统局面的形成； ④儒家以外各学派的消亡
A．②④
B．①②④
C．①③
D．①②③
参考答案：D
本题解析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，西汉“独尊儒术”体现了政治上的统一需要加强思想上的统一，因此从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了中央集权的强化, 思想控制的加强, 大一统局面的形成,故D项正确；西汉“独尊儒术”以后，儒家以外各学派并未消亡，如道家，故④错误，排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·独尊儒术
本题难度：一般
4、选择题 “仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家闲暇。及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。”这一思想主张最有可能出自先秦时的
A．法家
B．道家
C．墨家
D．儒家
参考答案：D
本题解析：本题考查获取和解读材料信息的能力，题干的大意是说：仁就光荣，不仁就耻辱；现在的人既厌恶耻辱却又居于不仁的境地，这就好像既厌恶潮湿却又居于低洼的地方一样。假如真的厌恶耻辱，那最好是以仁德为贵，尊敬读书人，使有贤德的人处于一定的官位，有才能的人担任一定的职务。并且趁国家无内忧外患的时候修明政治法律制度。这样做了即使是大国也会畏惧你。可见材料强调的是“仁与德”，因此属于儒家思想，故D项正确，ABC项错误。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想
本题难度：一般
5、选择题 明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是 （ ）
A．李贽
B．黄宗羲
C．顾炎武
D．王夫之
参考答案：B
本题解析：略
本题难度：一般