时间:2019-06-26 11:51:00
1、判断题 【近代社会的民主思想与实践】（15分）
材料一?“予之定名‘中华民国’者，盖欲于革命之际，在破坏时则行军政，在建设时则行训政。所谓训政者，即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁，以行此直接民权也。有训政为过渡时期，则人民无程度不足之忧也。”“除宪法上规定五权分立外，最要的就是县治，行使直接民权。”
材料二? 1928年10月3日，中国国民党中央执行委员会常务会议通过《训政纲领》，内容包括：“依照总理建国大纲所定选举、罢免、创制、复决四种政权，应训练国民逐渐行使，以立宪政之基础。……治权之行政、立法、司法、考试、监察五项，付托于国民政府总揽而执行之，以立宪政时期民选政府之基础。”
——摘编自《中华民国法规辑要》等
（1）根据材料一并结合所学知识，指出孙中山的民权主义与英美宪政的异同。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，简评孙中山的训政思想与南京国民政府的“训政”。（8分）
2、判断题 战争造成的灾难有目共睹，但不同时代、不同人对战争有不同的思考和主张。阅读材料：
材料一
图24?图25
材料二?“战争不仅仅是一种实际上的必要。也是—种理论上的必要，一种逻辑的要求。国家这一概念意味着战争的概念……”
——《大国崛起》
(1)材料一反映了怎样的主题？(3分)
(2)结合二战后西欧国家团结发展的历史进程，以史实说明材料二所宣扬的观点是错误的。(7分)
3、判断题 孟子“仁政”思想的实质是
A．改变社会制度的途径
B．维护劳动人民利益的保障
C．实行封建统治的基础
D．加强对人民统治的一种手段
4、判断题 “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以潜告之；不知自省，又出怪异警告乏；尚不知变，而伤败乃至。”上述材料反映了董仲舒的?
A．罢黜百家的思想
B．天人感应的思想
C．君权神授的思想
D．独尊儒术的思想
5、判断题 阅读下列材料
材料一：以下是我国古代几位思想家的观点
A：仁者爱人，为政以德
B：民为贵，社稷次之，君为轻
C：施政要用“仁义”和“王道”
材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者 ，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”
——李贽《焚书》
“成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”?
——李贽《藏书》
材料四：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”?
——鲁迅《在现代中国的孔夫子》
请回答：
（1）据材料一中三位思想家的主张，这三位思想家分别是谁？（3分）其中A思想的核心和他的教育思想分别是什么？（6分）
（2）据材料二结合课本知识，概括董仲舒的思想主张。（8分）其中哪个主张对君主有警示作用？（2分）汉武帝接受他建议的根本原因是什么？（2分）
（3）据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？（4分）
（4）据材料四和课本知识，“四书”指哪四本书？（4分）
(5)在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？（3分）
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