1、选择题 宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
A．研究天人关系为核心内容
B．关心社会进步为前提
C．认识自然发展规律为导向
D．伦理 ">
时间:2019-06-26 11:26:02
1、选择题 宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
A．研究天人关系为核心内容
B．关心社会进步为前提
C．认识自然发展规律为导向
D．伦理道德为核心内容
参考答案：D
本题解析：本题主要考查宋明理学。依据所学可知，宋明理学强调“存天理，灭人欲”，更加注重伦理道德思想。理学所强调的哲学的本体论、人性论、“存理去欲”的修养论、“格物”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论，都是以伦理道德为核心内容。故应选D。
考点：中国古代的思想与科技·宋明理学·宋明理学的特点
本题难度：困难
2、选择题 古人造字意蕴深远，“伪”者“人为”也。“伪”字的造字意蕴最能体现哪家学派思想( )
A．道家
B．儒家
C．墨家
D．法家
参考答案：A
本题解析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，并作出正确认知的能力。根据所学知识，回忆可知，庄子认为：“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字，即不要人为，也可以理解成“无为”，顺其自然，即顺天意。故，正确答案选A；其余BCD三项均不正确。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·道家的思想
本题难度：一般
3、选择题 “（他）面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，奋起揭露统治阶级和道学家的空疏和无能，他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。”这是《明朝史话》对某一思想家的评价。这位思想家是
A．黄宗羲
B．顾炎武
C．王夫之
D．李贽
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“奋起揭露统治阶级和道学家的空疏和无能，他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。”结合所学知识这是离经叛道的李贽。所以本题选D,A、B、C不符合材料。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想·李贽。
本题难度：一般
4、综合题 （12分）阅读材料，回答问题。
材料一 “两千多年前，孔子有一次谈到自己的梦。“久矣！吾不复梦见周公。” ……在王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代里，即使渊博智慧如孔子，要在鲁国一国率先建成“礼乐之邦”，难免偏离历史方位，近于空谈，无助实干。”
（1）依据材料一，结合所学知识指出孔子“偏离历史方位”的表现，分析其“近于空谈，无助实干”原因。（4分）
材料二 后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……
——选自李泽厚《中国古代思想史论》
（2）“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”在维护君主专制统治方面有何不同？请从思想来源方面分析出现这种不同的主要原因。（4分）
材料三 近年来，学术界关于明清之际文化的性质，存在两种针锋相对的观点。一种观点认为，明清之际是“中国哲学的启蒙”，其性质与西方的文艺复兴相类似，是近代文化的曙光；而另一种观点则认为，“明清之际是以儒学为主体的传统文化的自我调整”，绝不是“启蒙文化”，只是日落西山时天空中的“一抹晚霞”。
——《第一页与胚胎——明清之际中西文化比较》
（3）依据材料三并结合所学知识，任选一种观点加以论证。(4分)
参考答案：（1）表现：克己复礼，正名。（2分）原因：春秋时期是社会变革时期，统治者热衷于强化中央集权和加强对人民的控制，儒家思想在当时未能适应形势和统治者的需要。（2分）
（2）不同：董仲舒通过神化皇权（君权神授）来加强君主专制；朱熹从“理”这一哲学高度来论证君主专制的合理性。（2分）
原因：董仲舒主要吸收阴阳家等具有神学（神秘）的学说；朱熹主要吸收的是具有思辨思维的佛家等学说。（2分）
（3）观点一：曙光说。论证：明清时期，随着商品经济和资本主义萌芽发展，进步思想家们反对君主专制、提倡经世致用、主张工商皆本，迎合了近代历史的发展潮流，并对近代中国资产阶级民主思潮的兴起起到了启蒙作用。（4分）
观点二：晚霞说。论证：明清时期，君主专制空前强化，儒家思想仍占统治地位，资本主义萌芽发展极其缓慢，明清的进步思想未提出新的社会方案，未突破封建专制主义思想体系，最终也没有改变中国落后与西方的命运。（4分）
本题解析：
（1）考查学生分析材料概括材料以及调动知识运用知识的能力，依据材料一“久矣！吾不复梦见周公。”的信息并结合所学孔子的思想主张从“维护周礼”的角度进行回答；第二小问原因可以联系材料一中“王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代”从孔子思想不适应当时未能适应形势和统治者的需要的角度思考作答。
（2）第一小问属于比较董仲舒和朱熹的思想不同点，可以结合所学董仲舒何朱熹思想特点从神化君权和哲学化、思辨化的角度比较分析；第二小问原因可以联系所学从二者思想来源的不同从董仲舒吸收阴阳家等思想，而朱熹则是从思辨哲学的角度形成。
（3）该问属于开放论述题，运用所学知识分析评述问题的能力，属于观点论证题，解答本题要现依据材料选择自己支持的观点，并结合所学的知识进行论证。同意“曙光说”可以从明末清初进步思想家们反对君主专制、提倡经世致用、主张工商皆本的角度进行论证；同意晚霞说的可以从明末清初政治、私心阿哥以及经济发展均没有摆脱中国落后于西方的角度思考作答。
考点：古代中国的科学技术与文学艺术·科技成就·四大发明；古代中国的科学技术与文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·文人画和风俗画
本题难度：一般
5、选择题 朱熹是宋代理学的集大成者，他认为
A．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾……\"．
B．“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?”
C．“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D．“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。”
参考答案：D
本题解析：本题主要考察宋代理学的集大成者朱熹的思想。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾……\"是老子的思想，体现了朴素辩证法，“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?”是明代思想家李贽的思想，“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”是西汉董仲舒的罢黜百家独尊儒术思想，D选项属于朱熹的观点，故D项正确。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学
本题难度：一般