高考历史题《第二次世界大战后世界经济的全球化趋势》试题巩固(2019年最新版)(八)

时间:2019-06-26 11:14:43

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1、判断题  1846年据时人记载:“近日洋布大行,价才当梭布三分之一,吾村专以纺织为业,近闻已无纱可纺。松、太布市,削减大半,去年棉花客大都折本。”以上材料反映的是(?)
A.家庭手工业的破产
B.松太的棉纺织水平下降
C.民族资本主义产生
D.手工棉纺织品价格下降


参考答案:A


本题解析:本题考查学生调动知识运用知识的能力。材料中“近日洋布大行,价才当梭布三分之一,吾村专以纺织为业,近闻已无纱可纺。松、太布市,削减大半,去年棉花客大都折本”的信息说明由于外商企业入侵,小农经济遭受解体,本题选择A项。


本题难度:简单



2、判断题  王艳同学在翻阅某个时代的报史资料时发现了下列宣传口号:“无煤也炼焦,无焦也炼铁”、 “蚂蚁啃骨头,茶壶煮大牛,没有机器也造火车头”、 “一天等于二十年,共产主义在眼前”。这个时代是
A.过渡时期
B.大跃进时期
C.文化大革命时期
D.改革开放初期


参考答案:B


本题解析:本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力,从题干信息“无煤也炼焦,无焦也炼铁”可以看出当时出现了违背客观规律的做法,再从“一天等于二十年,共产主义在眼前”的信息可以看出夸大了人的主观能动性,忽视了客观实际,结合所学可判断出这一时期是大跃进和人民公社化运动时期,故B项正确;ACD三项与题干信息不符,排除。


本题难度:一般



3、判断题   阅读下列材料:
材料一 韩非子在《有度》篇中说:“威不两错,制不二门。”这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话,即“威势独在于主,则群臣畏惧;威势分于臣,则令不行。故明主之治天下也,威势独在于主,而不与群臣共。”
材料二 董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民。因此,全国百姓都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料三 黄宗羲在《明夷待访录》中说:“……凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而己矣。”
请回答:
(1)材料一的核心思想是什么?简要分析这种思想对秦的影响。(4分)
(2)材料二的核心思想是什么?简要分析这种思想对汉的影响。(6分)
(3)材料三的核心思想是什么?简要分析这种思想出现的社会根源。(6分)


参考答案:
(1)实行君主专制。影响:成为秦朝建立君主专制中央集权制度的理论基础,巩固了统一。(4分)
(2)宣扬君权神授,实行“大一统”。推动了统一的封建国家的巩固,西汉进入强盛时期,儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想。(6分)
(3)专制君主是天下的大害。原因:明朝中后期商品经济活跃,资本主义萌芽产生;明朝统治者实行特务统治,八股取士,君主专制主义统治日益加强。(6分)


本题解析:(1)根据所学知识,韩非子是法家思想的代表人物,“故明主之治天下也,威势独在于主,而不与群臣共。”体现核心思想为加强君主专制。法家思想顺应战国后期历史统一的发展潮流,得到新兴地主阶级采纳,联系所学知识,回答对秦的影响。
(2)材料考察董仲舒思想,他“宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子”可以得出“君权神授”主张,实现“大一统”主张。董仲舒的主张得到当时汉武帝的采纳,根据所学知识,儒家思想成为封建社会的正统思想,也促进西汉政治的稳定和经济的繁荣。
(3)材料体现的是黄宗羲的主张,最后的总结“为天下之大害者,君而己矣。”,可以得出材料三的核心思想反对君主专制。根据所学知识,黄宗羲为明末清初启蒙思想家的代表人物之一,社会根源可从经济、政治、思想文化层面来回答。


本题难度:一般



4、判断题  诗歌等文学作品反映了社会的变迁。回答15、16题。
小题1:近代著名诗人黄遵宪在《今别离》一诗中写道:“别肠转如轮,一刻既万周;眼见双轮驰,益增心中忧。……车舟载离别,行止犹自由。今日舟与车,并力生离愁;……送者未及返,群在天尽头。”诗中反映的近代社会景象是?
A.社会剧变导致人口的大量迁徒
B.近代交通工具改变人们的生活
C.追求自由观念日益深入人心
D.近代以来出国留学热潮的兴起
小题2:下为北京近代的两首竹枝词,它反映了

A.外国列强占领北京和扶植傀儡政权
B.“预备立宪”实行和皇族内阁建立
C.民权平等的体现和民初政局的混乱
D.帝制的倾覆和责任内阁制度的形成


参考答案:
小题1:B
小题2:C


本题解析:略


本题难度:一般



5、判断题  伯恩斯在《世界文明史》中说:“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”以下言论不能支持这一看法的是(?)
A.以德治国
B.克己复礼
C.民贵君轻
D.独尊儒术


参考答案:D


本题解析:根据题干提供的信息结合所学知识,实际上说的是轴心时代,大体相当于春秋战国时期,而独尊儒术是西汉汉武帝时期董仲舒提出的,不符合题干所说的时代。同时,根据所学知识,我们知道,以德治国、克己复礼、民贵君轻,都是春秋战国时期出现的命题,独尊儒术是汉代的,因此答案为D。


本题难度:一般




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