时间:2019-06-26 10:46:46
1、判断题 学习历史可以用想象的方法来“重建”历史场景。假如你生活在1913年的中国，可能会看到以下哪一情形？（?）
A．唐胥铁路开通
B．街上路人互行脱帽鞠躬礼
C．《申报》上刊登北伐的消息
D．李大钊发表《庶民的胜利》的演说
2、判断题 《余姚六仓志·风俗》载：在过去浙江宁波慈溪一带，嫁妆中“必预备凶服”。所谓“凶服”，即办丧事穿的缭农麻裙，是女儿在将来公婆去世时要穿的丧服。而公婆对此“嫁妆”不仅不觉得晦气，还很高兴，觉得亲家想得周到，体贴女儿。材料所涉习俗反映了（?）
A．“传嫡不传庶，传长不传贤”
B．“天子八佾，诸公六，诸侯四”
C．“入则孝，出则悌，守先王之道”
D．“惠帝四年春正月举民孝悌力田者”
3、判断题 阅读下列材料：
材料一? 1952年对山西49村农民调查，有10 780亩土地被出卖；1953年对湖北、湖南、江西三省农村调查，有12．52％的农民出租土地；1952年对山西忻县调查，在被调查的2 486户农民中，放高利贷的有20户。?
材料二?邓子恢在《在全国第一次农村工作会议上的总结报告》中指出：“今天农业生产的发展，还有许多困难的条件限制了它，约束了它，要在现有基础上提高一步，就必须帮助农民解决以下两个问题：1．必须帮助贫困农民解决生产资料的困难，主要的牲畜、农具、肥料、种子等困难。2．帮助农民减少自然灾害，如水灾、旱灾、虫灾等的影响。……用什么办法帮助农民解决这些生产中的困难呢?当然，国家要大力帮助。……另一条道路是新道路，是把农民组织起来，靠大家互助合作的力量。”
材料三在农业合作化的过程中，一部分干部滋长了急于求成的情绪，在合作社的发展上盲目求多求快，强迫农民入社，结果出现了一些农民杀猪砍树、卖羊卖牛、不积极生产，甚至破坏农具的现象。
材料四? 1955年7月毛泽东约见中央农村工作负责人邓予恢，毛泽东主张1956年要在65万个合作社的基础上发展到130万个，但邓子恢坚持只按照原计划发展到100万个。后来毛泽东批评邓子恢犯了右倾机会主义错误，像一个“小脚女人”一样走路，东摇西摆，老是埋怨别人走快了，满脑子无穷的忧虑和数不清的清规戒律。
请回答：
(1)材料一、二反映了什么现象?据此分析农业合作化的作用。
(2)材料三中某些农民的行为说明了什么?
(3)邓子恢、毛泽东争论的焦点是什么?请判断谁的观点正确，并说明理由。
4、判断题 韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张
①社会是发展变化的? ②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化
③治理国家的政策、措施必须与时俱进? ④先王之政重在“尚贤”
A．①②
B．②③
C．①③
D．③④
5、判断题 （15分）近代社会的民主思想与实践
材料一? 1938年3月—4月间，召开了中国国民党临时全国代表大会，对民族主义作了阐释：“第一次全国代表大会宣言中，关于民族主义有两方面的意义：一则中国民族自求解放，二则中国境内各民族一律平等。”民族主义于抗日战争期间能充分发挥其精神力量，则此精神与力量，为今日捍御外侮之要素，亦即他日复兴民族之基础也。
——荣宁《略论国共两党抗战时期的民族政策》
材料二? 1938年4月1日，通过的《抗战建国纲领》更明确规定：一、“本独立自主之精神，联合世界上同情于我之国家及民族，为世界和平与正义，共同奋斗”；……三、“联合一切反对日本帝国主义侵略之势力制止日本侵略，树立并保障东亚之永久和平”……
1943年，蒋介石在《中国之命运》中，进一步强调指出：“就民族成长的历史来说，我们中华民族是多数宗族融合而成的。融合于中华民族的宗族，历代都有增加，但融合的动力是文化而不是武力，融合的方法是同化而不是征服。”……“中国五千年的历史，即为各宗族共同的命运的记录。此共同之记录，构成了各宗族融合为中华民族，更由中华民族，为共御外侮以保障其生存而造成中国国家悠久的历史。”
——邹丽慧《抗日战争时期国民党的民族主义研究》
（1）根据材料一、二，概括抗战时期蒋介石民族政策的内涵。（9分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析抗战时期蒋介石民族政策的影响。（6分）
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