时间:2019-06-26 10:41:10
1、判断题 下面是关于亚太经合组织、欧盟和北美自由贸易区的论述，其中结论不准确的
[? ]
A．欧盟合作程度最高
B．具有地缘经济的特征
C．共同属性是经济政治一体化组织
D．为经济全球化准备了阶梯，为政治多极化的实现创造了条件
参考答案：B
本题解析：
本题难度：一般
2、判断题 王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是（?）
A．野旷天低树，江清月近人
B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙
C．结庐在人境，而无车马喧
D．江流天地外，山色有无中
参考答案：C
本题解析：王阳明的心学把“心”作为宇宙万物的本原，宣扬“心外无物”、“心外无理”，万事万物之理皆居于人心中，万事万物的存在意义也由人心论断，万物的存在状态皆由人心所反映。这与C项“我家建在众人聚居的繁华道，可从没有感觉到车马的喧闹”体现的意境一致，故选C。
点评：本题还可以这样考查：
禅宗语云：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”与此主张类似的古代思想家是（ D ）
A. 孔子的仁恕学说?B. 朱熹的理学? C. 董仲舒大一统主张?D. 王守仁的心学
本题难度：简单
3、判断题 王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称
A．理学
B．心性学
C．心学
D．理气论
参考答案：C
本题解析：王阳明是明代儒家思想的重要代表人物，把儒学发展到心学阶段，即陆王心学。A项是朱熹的贡献；B项是干扰项，无实际意义；D项是王夫之的观点。
点评：宋明理学是儒家学说在宋明时期的新发展。主张理是世界的本源，体现在人身上是要求人们遵循儒家伦理道德，方法论上强调格物致知或者发明本心致良知，包括程朱理学和陆王心学两大派。宋明理学的影响也需要掌握。
本题难度：简单
4、判断题 （09山东平邑实验中学）阅读下列材料：
1956年5月26日，中共中央宣传部部长陆定一向自然科学家、社会科学家、医学家、文学家和艺术家作了题为《百花齐放，百家争鸣》的讲话，系统阐述了党中央提出的“双百”方针。在自然科学方面，他指出：“在某一医学上，生物学或其他自然科学上，贴什么“封建主义”、“资本主义”、“社会主义”、“无产阶级”、“资产阶级”之类的阶级签……是错误的”。在文学艺术方面，他指出：限制创作的题材，“只许写工农兵题材，只许写新社会，只许写新闻人物等待，这种限制是不对的。”
请回答：
（1）依据材料并结合所学知识，阐述“双百”方针的具体含义。
（2）简述在“双百”方针的指引下文艺领域取得的重要成果，由此得出什么经验？
（3）21世纪的今天，“双百”方针有何意义？
参考答案：
（1）含义：在艺术上问题上“百花齐放”，允许文艺有创作和批评的自由；在学术问题上“百家争鸣”，提倡学术上有独立思考和辩论的自由。
（2）重要成果：老舍的话剧《茶馆》，郭沫若的历史剧《蔡文姬》，杨沫的长篇小说《青春之歌》等。经验：文艺应该也必须根植于人民生活，坚持文艺为人民服务，为社会主义服务。
（3）进入21世纪，随着中国改革开放的深入，文学艺术的内容更加丰富，形式也向多样化发展，中国文化正走向世界。
本题解析：解答本题容易忽略第（2）问的第一小问“文艺领域取得的重要成果”，它包括话剧、历史剧、长篇小说等。此处的“经验”可以说是“重要成果”的原因。
本题难度：一般
5、判断题 董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败至此。以此见天心仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒：
①宣扬“天人感应”学说
②继承了荀子的“天行有常”思想
③要求君主施行仁政
④认为君主的地位是神圣不可侵犯的
A．①②
B．①③
C．②③
D．③④
参考答案：B
本题解析：根据题干“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。”“以此见天心仁爱人君而欲止其乱也”可知董仲舒认为上天是有意志的，“天人感应”，同时又以上天的名义告诫统治者实行“仁政”。可见①③正确。②不对，荀子的“天行有常”思想认为大自然运行变化有一定的规律，体现了古代朴素的唯物观，不同于董仲舒的唯心主义思想；④不对，材料无从体现。
点评：客观评价董仲舒新儒学。董仲舒吸收了法家、道家、阴阳五行家的学说，对儒家思想加以改造，形成新的儒学体系。但它是以儒家学说为核心的，儒家的“仁政”思想、民本思想、伦理道德观念，仍然是董仲舒新儒学的基本内容。
本题难度：简单