时间:2019-06-26 10:04:50
1、判断题 韩非子是法家的集大成者，下列属于韩非子法家思想主张的是?（?）
①要“以法为本”来治理国家?②臣民不论贵贱都要受法律约束
③法律面前人人平等?④应顺应时代进行改革
A．①②③④
B．①②③
C．①③④
D．②③④
参考答案：C
本题解析：韩非子主张建立君主专制的中央集权的封建国家，法治的对象的是广大臣民，除国君以外，不论贵贱都要受法律约束。
本题难度：简单
2、判断题 欧洲媒体将2002年1月1日这一天称为“E日”，与1944年6月6日盟军在诺曼底登陆的“D日”相提并论，欧盟的成立和欧元的正式启动说明了
[? ]
A．欧元已完全成为广为流通的世界货币
B．欧洲经济一体化进程加快
C．欧洲在政治上已成为一个统一的整体
D．欧元不再是由政府发行的强制使用的货币
参考答案：B
本题解析：
本题难度：一般
3、判断题 查找汉武帝时期的社会生活情况可查阅的史学著作有 ① 《春秋》 ② 《史记》
③ 《汉书》 ④ 《乐府诗》
A．③④
B．②③
C．①②
D．①④
参考答案：B
本题解析：本题重在考查学生准确再认再现历史知识的能力和分析问题的能力。解决本题的关键是明确各备选项记载的史事和时间的范围，《春秋》是一部以鲁国为主的编年体史书，故从中无法查阅到汉武帝时期的社会生活情况，可排除①；《史记》是我国古代第一部纪传体通史，它以人物传记为主，编年记事为辅，叙述了黄帝至汉武帝二三千年间的历史，显然可查找到武帝时期的社会生活情况，应选择②；《汉书》是东汉史学家班固写出的中国第一部断代史著作，它是叙述了西汉一朝的历史，故可查找到汉武帝时期的社会生活情况，应选择③；《乐府诗》即“乐府”是汉武帝时期由政府掌管音乐歌舞的机构，乐府采集民间诗歌编选配乐而成诗集，内容涉及社会生活的许多方面，虽然能够涉及到了汉武帝时期的社会生活，但它不是史学著作，故不选④。因此本题的正确答案应选择B
本题难度：简单
4、判断题 下列口号与图5漫画的主题相近的是
猪羊肥大赛黄牛
A．公共食堂好，吃饭不花钱
B．自愿又互利，发展合作社
C．人有多大胆，地有多大产
D．联产承包制，走上富裕路
参考答案：C
本题解析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，由漫画标题“猪羊肥大赛黄牛”可知该漫画的主题与大跃进运动相关，夸大人的主观能动性，忽视客观规律，故C项正确；A、B、D三项与漫画信息不符，排除。
本题难度：简单
5、判断题 阅读下列材料，回答问题。（14分）
材料一?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。?——孟轲《孟子·告子上》
材料二?若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。
——荀况《荀子·性恶》
材料三?知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。?——王阳明《传习录》
材料四?因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下，它是由教育来的或不是由教育来的?……但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说，是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢?——苏格拉底
材料五?如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。?——美国政治家汉密尔顿
请回答：
（1）综合材料一、二，结合所学知识，比较荀子与孟子的人性观及政治主张的不同点。二人政治主张的共同目的是什么？（6分）
（2）根据材料三并结合所学知识回答，王阳明认为应怎样加强道德修养？（2分）
（3）根据材料四概括苏格拉底的思想。（4分）
（4）据材料五分析，汉密尔顿主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么？综合上述材料，与其他思想家相比，汉密尔顿主张如何对人性进行规范引导？（4分）
参考答案：（1）异：孟子，人性善；实行仁政扩充人的善性。
荀子，人性恶；用礼乐法度来规范人的行为。
共同目的：都是为了实现社会稳定，促进社会和谐。（2+2+2分）
（2）致良知和知行合一。（2分）
（3）美德即知识；美德由教育而来。（4分）
（4）人性恶（人性自私）；通过法律对人性加以规范和引导。（2分）
本题解析：（1）在伦理观上，孟子主张“性本善”；荀子主张“人?之性恶”，二者人性论表面相反，其实都是体现儒家主张教化的主张，维护统治阶级的统治。（2）王阳明在认识论上提出“致良知”，认为良知在心中，“不假外求”，提出了“知行合一”的学说。（3）概括材料信息即可，苏格拉底认为知识即美德。（4）汉密尔顿认为人性本恶，应该用法制进行遏制。
点评：中国古代孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶，看似矛盾的观点其实都是体现了儒家思想的一致的思想，主张教化的作用，认为通过教化，可以改变人性，可以为统治阶级服务；古代的苏格拉底也强调善，但是认为通过知识即可获得善；近代西方的学者则是更多的体现的是法治的理念。
本题难度：一般