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时间:2019-06-26 09:46:58
1、选择题 图是战国时期的稷下学宫图。稷下学宫的出现集中说明了（ ）600)makesmallpic(this,600,1800);\' src=\"http://www_php168_com/91files/2016061008/5pwylooo0b5.jpg\" style=\"vertical-align:middle;\">
A 罢黜百家，独尊儒术
B 百家争鸣局面的形成与发展
C 法家思想居统治地位
D 齐鲁大地经济发达，文明程度高
参考答案：B
本题解析：略
本题难度：一般
2、选择题 下表所列内容为中国某一时期的历史特征。这一时期文化领域的成就是（ ）600)makesmallpic(this,600,1800);\' src=\"http://www_php168_com/91files/2016061008/tmgznbfh4kc.jpg\" style=\"vertical-align:middle;\">
A．出现了我国第一部诗歌总集《诗经》
B．开始出现私人讲学，教育学术下移
C．发明世界上最早的指南仪器“司南”
D．中国以计算为中心的数学体系形成
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据题干图片关键信息“地区性中央集权国家形成”、“儒家成为蔚然大宗”等，结合所学知识，可知，这个时期属于我国古代战国时期。据此分析、判断选项，可知：只有C项符合，属于战国时期的文化领域成就。其余ABD三项均不属于这个时期。综上，故，本题正确答案选C。
考点：古代中国的科学技术与文学艺术·四大发明·指南针
本题难度：简单
3、综合题 （25分）阅读材料，完成下列问题。
材料一 众所周知，“轴心时代”的观念是德国哲学家雅斯贝尔斯首先提出来的。他认为公元前800年——公元前200年之间是人类文明的“轴心时代”。这期间世界各地出现了伟大的思想家，比方说在中国出现了老子、孔子这样伟大的思想家，在印度出现了释加牟尼。后来在希腊就出现了苏格拉底、柏拉图这样的大思想家。
这些文化传统经过2000多年的发展已经形成了人类文化主要的财富，而且这些不同地域的文化原来都是独立发展出来的，并没有互相影响，而且都是大体上同时发展起来的。雅斯贝尔斯还有一句话，我觉得非常重要，他讲“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一个时期并被它重新燃起火焰”，这个论断在历史上已经有多次可以得到证明了。
因此我想，从某种意义上说，当今世界多种文化的发展，正是对2000多年前的“轴心时代”的一次新的飞跃。我们能不能这样看，21世纪或者从20世纪后半叶开始，是对2000多年前“轴心时代”的新的飞跃？……可以说，人类文化正在进入或者即将进入一个“新的轴心时代”。
——摘编自汤一介《中国传统文化对当今人类社会之贡献》
材料二 当下世界、洲界、国界似乎模糊起来，但不同文明间的分歧乃至争斗，又普遍存在，有时还以一场激烈的形态展开（如在巴以之间）。可见，文化的两个向度——一全球化和多元化同时存在。……总之，与全球化相应的，即有文化的统一走势，又有文化的多元发展以及在某种程度上的彼此纷争。
——摘编自冯天瑜、杨华、任放《中国文化史》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出人类文化在“轴心时代”和“新的轴心时代”的发展特征。（12分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，阐述对汤一介所说“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一个时期并被它重新燃起火焰”的认识。（13分）（要求：以“认识”为中心；论点明确，史论结合。）
参考答案：（25分）
（1）文化发展特征：（12分）轴心时代：文化独立发展；形成人类的主要精神财富；出现大思想家；侧重思想领域。新的轴心时代：多元文化共存；相互联系；文明冲突；文化趋同统一（全球化）。（8取6各2分）
（2）认识：（13分）轴心时代是人类思想文化的源头，人类文明在继承中才能创新和发展，每一次新的飞跃，都是在新的高度传承人类的文明。（3分）欧洲的文艺复兴借用古希腊罗马的人文主义成就使欧洲文明重新燃起了光辉；中国的宋明理学，是在印度佛教冲击下，再次回归到先秦的孔孟，从而把中国本土的哲学提高到一个新水平；孙中山先生在学习西方文化的同时，吸取了中国儒学的民本思想和大同理想，创立了三民主义指导辛亥革命，实现中国20世纪第一次巨变；在战争不断、恐怖主义盛行，生态危机的当今世界，儒家的和谐思想，道家的崇尚自然的思想受到了人们的极大关注。（其它事例言之成理，符合题意的也可赋分。）
本题解析：（1）本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“轴心时代”和“新的轴心时代”的发展特征要对比着从材料中找答案，“轴心时代”的特征可以从材料中的“世界各地出现了伟大的思想家、这些不同地域的文化原来都是独立发展出来的，并没有互相影响”可以概括为“独立发展、出现大思想家、侧重于思想领域等，新“轴心时代”的特征可以从材料中的“即有文化的统一走势，又有文化的多元发展”可以概括为“不再独立发展而是相互联系、文化之间既共存又冲突”等等即可。
（2）“每一次新的飞跃都回顾这一个时期并被它重新燃起火焰”指的是文化是在不断的继承和发展的、是在不断创新中发展的。然后可以结合中国的例子和外国的例子各一个进行论证即可，例如，文艺复兴就是对借用古希腊罗马的文化、是对古希腊罗马的文化的创新和发展，宋明理学就是对孔孟之道的创新和发展、
考点：人类文化发展的两个时代?“轴心时代”、“新的轴心时代?人类文化在“轴心时代”和“新的轴心时代”的发展特征“轴心时代”的新的飞跃
本题难度：困难
4、选择题 中国古代传统文化蕴涵了很多处世哲学，如“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“树大招风”等。这说明古代中国人
A．重农抑商的经济思想
B．重天命轻为人的处世理念
C．农本儒本的社会意识
D．重农业重儒学的处世道德
参考答案：B
本题解析：材料中没有涉及到农业的地位问题，所以A、C、D的说法均不正确，材料强调的是不要太突出，不要太过于锋芒毕露，体现了一种避世的思想压抑了人的积极性，所以选B
考点：中国传统文化主流思想的演变·处世观念·表现
本题难度：一般
5、选择题 “董仲舒是汉代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》）这一观点
A．肯定董仲舒的“天人感应”学说
B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C．否定董仲舒的“大一统”学说
D．否定董仲舒的“三纲五常”学说
参考答案：D
本题解析：材料主要说明了董仲舒的思想造成我们民主性格的封闭自我，因循守旧。董仲舒利用阴阳五行学说来体现天的意志，认为五行是天道的表现，并进而把这种阳尊阴卑的理论用于社会，从而推论出“三纲五常”的道德哲学学说。三纲五常为董仲舒提倡之后，成为我国古代维护历代王朝统治的工具。他认为“道”是源出于天的，“天不变，道亦不变”。即是说“三纲五常”、“大一统”等维护统治秩序的“道”是永远不变的。“董仲舒是汉代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”这一观点否定了董仲舒的“三纲五常”学说。因此选择D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的儒学思想
本题难度：简单