时间:2019-06-26 09:28:53
1、判断题 19世纪早期，独立后的拉美国家普遍建立了共和国，符合当时的农业状况的史实是
A．土地集中的现象大大改善
B．农民依然遭受封建与半封建剥削，大部分沦为佃农
C．大地产制有利于提高农民的生产积极性
D．大种植园经济有利于民族资本主义的发展
参考答案：B
本题解析：分析可知，拉美国家虽然独立很早，但独立后实际处于半殖民地地位，经济上的大地产制使土地大量集中，政治上是考迪罗制（独裁）。所以A、C、D都不符合，则B为正确答案。
本题难度：简单
2、判断题 在翻阅世界史资料时，有学生偶然看到“各国应本着全球伙伴精神，为保存、保护和恢复地球系统的健康和完整进行合作”这句话最有可能出自 ( )
A．《国际联盟盟约》
B．《联合国家宣言》
C．《联合国宪章》
D．《里约热内卢宣言》
参考答案：D
本题解析：通过分析材料中“保存、保护和恢复地球系统的健康和完整”这一信息，可知《里约热内卢宣言》提出了可持续发展理念，为世界环境保护作出了重要贡献。
本题难度：简单
3、判断题 唐朝统治者重视、扶植文化的现象不包括
A．医学、天文、算学专业学校的出现
B．佛教、道教的流行
C．传奇小说的出现和流行
D．编纂了多部被列入《二十四史》的作品
参考答案：C
本题解析：传奇小说产生于市井，与统治者的倡导无关。
本题难度：一般
4、判断题 近代以来，中国人追求民主政治的努力呈现出这样的特点：与民族复兴结合、从追求资产阶级民主到追求人民民主专政。
参考答案：对
本题解析：略
本题难度：简单
5、判断题 在中国，名字不仅是一个指代符号，还承载了父辈的愿望，甚至社会意义、政治意义。?
材料一?中国古籍中出现的部分人名：刘敬先、殷孝祖(《宋书》)，蔡兴宗(《南史》)，裴安祖(《北史》)，张茂宗、杨延宗(《新唐书》)，洪兴祖、冯继业(《宋史》)、何荣祖、韩显宗(《元史》)，汤显祖(《明史》)，史念祖、杨光先(《清史稿》)。?
材料二?《家史》中出现的部分人名：焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)
材料三? 20世纪50年代以前，人们大多认为，名字越随意，孩子越好养。因此，“狗剩”之类在当今难以登得厅堂的名字就大行其道。50年代以后，很多人起名解放、建设、卫国、立功、援朝、跃进、卫东、向阳、继红、文革、卫星等。20世纪80、90年代，中国人起名讲究更动听、悦耳的声音和表达，勇、伟、娜、丽等极富男性或女性色彩的字眼被广泛采用。21世纪，中国第二批独生子女开始为人父母，他们读着金庸、琼瑶的小说长大，他们希望给孩子一个并不大众的名字，彰显个性。有的孩子随母姓，四、五个字的名字也出现了。
材料四?在阅读历史文献时，常常会遇到这样一种现象，作者在文章中凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替。
这种现象就是避讳，表示作者不敢、不能或不愿直呼其名。避讳制度大约起于周，成于秦，盛于唐宋，至清代更趋完密，民国成立后废除。
请回答：
(1)据材料一、二，当时人的起名深受什么制度和思潮的影响?
(2)据材料三，在20世纪50年代以前、50—70年代、20世纪80年代至21世纪初，中国人的起名分别反映了什么本质问题?
(3)据材料四，你怎样看待“避讳”这一社会文化现象?
(4)临沂某中学历史探究小组在阅读某文献时发现一则史料：宋时有州官田登，自讳其名，州境之内皆呼灯为火；上元放灯。吏人书榜揭于市曰：“本州岛依例放火三日。”时人讥云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”
为什么田登将“点灯”改为“放火”？这种做法或历史现象对历史研究造成了什么影响？
参考答案：
（1）宗法制度，程朱理学。
(2)温饱问题尚未解决，卫生医疗技术落后；政治事件影响社会意识，民众对领袖的崇敬?之情；实行改革开放，女性地位提高。
(3)避讳现象反映了专制制度、等级制度和宗法思想对国人的深刻影响；也反映了国人尊?贤敬老的传统美德。
(4)原因是避田登之讳。影响：避讳给人们阅读和理解文献、辨别真相带来许多麻烦，但借助避讳知识可以考证文献真伪和历史事实。
本题解析：
回答第一问时，应抓住材料一众多人名都反映尊宗敬祖，材料二人名都反映三纲五常的儒家伦理道德，故可联系到宗法制和理学解题；回答第二问，要紧扣年代结合新中国各阶段的政治经济发展特征解题；回答第三问，要透过名称避讳本身挖掘其蕴藏的政治、思想和民俗现象；回答第四问，应联系前面材料反映的避讳现象分析田登将“点灯”改为“放火”的原因，并结合史学研究的方法指出其影响。
本题难度：一般