1、选择题 “奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是
A.墨翟
B.孟轲
C.荀况
D.韩非
参考答案：D
时间:2019-06-26 09:17:48
1、选择题 “奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是
A.墨翟
B.孟轲
C.荀况
D.韩非
参考答案：D
本题解析：试题分析：题干的观点是“提出法治、依法治国”，属于法家的观点，代表人物是韩非，D项正确。A墨翟是墨家的代表人物，主张“兼爱、非攻”；B孟子是儒家的代表，主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想；C荀子是战国时期儒学的集大成者，主张“仁义、王道”。故选D。
考点：春秋战国时期的百家争鸣。
点评：“百家争鸣”反映了春秋战国时期社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。
本题难度：简单
2、选择题 《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是（ ）
A．君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言
B．天地不仁，以万物为刍狗
C．圣人不期修古，不法常可
D．自贵且智者为政乎愚且贱者则治
参考答案：C
本题解析：根据所学，法家学派主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，重农抑商，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。联系本题材料的思想主张用军事力量清除旧的奴隶贵族，强迫人民群众生产劳动，商人和知识分子被歧视等，这些主张应属于法家学派。A项是儒家思想，B项是道家思想，C项是法家思想， D项是墨家思想，故答案选择C项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣
本题难度：一般
3、选择题 春秋战国时期，诸子百家的主张中最符合当时社会变革趋势的是
A.“以人为本”
B.“以德治国”
C.“无为而治”
D.“以法治国”
参考答案：D
本题解析：本题考查学生分析问题解决问题的能力。春秋战国时期，最符合当时社会发展趋势
的是法家思想，它适应了加强君主权力和统一的需要。所以选D。
本题难度：困难
4、选择题 李贽在《史纲评要》中说：“(李斯建议焚书的上书)大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是（ ）
A．政治统一必然要求思想统一
B．统治者实施新政必须要坚决
C．儒家思想并非万世不变之理
D．专制集权是历史的必然趋势
参考答案：A
本题解析：本题主要考查学生解读材料，最大限度获取有效信息，概括、分析，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“是英雄之言”、“ 势必至此”、“ 埋怨不得李丞相、秦始皇也”等，结合所学知识，解读题干材料，得出的核心信息是，李贽对秦代焚书坑儒事件，从历史发展的角度，基本上给以了肯定，认为符合大一统的历史潮流的，既体现“政治统一必然要求思想统一”的观点。C项是对材料的片面理解，不准确；其余BD两项均不是题干材料意思的体现，属于无关项。综上，故，本题正确答案选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学批判思潮·李贽的思想。
本题难度：一般
5、选择题 台湾学者王尔敏在《明清时期庶民文化生活》中提到：民间文化是庶民生活最直接创造的产物，自不同于官绅生活的文化内涵。中国民间世俗文化以明清以来资料最丰富，问题最繁多，最值得投入心智，探索研究。下列关于明清庶民文化的相关阐述正确的是
A．庶民文化的发展与工商业繁荣有关
B．庶民文化成为明清社会思想的主流
C．庶民文化不能反映社会生活的深度与广度
D．小说、京剧和文人画都是这种文化的典型代表
参考答案：A
本题解析：本题主要考查学生对明清时期庶民文化的准确理解。联系已学知识可知经济与文化联系紧密，一定时期的文化是一定时期政治经济的反映，由此可知A符合题意与史实，而庶民文化仍属于我国的民众文化，明清时期的文化主流仍然是儒家文化，同样能反映社会生活的深度与广度。文人画不是明清庶民文化的典型代表。经济与文化联系紧密。所以BCD说法错误，A说法正确。故选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清时期庶民文化
本题难度：一般