1、选择题 明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出
A．宗族观念受到人口流动的冲击
B．宗族成为社会等级的表现形式
C．先秦时期的宗法制度得以重建
D．理学成为维系宗族 ">
时间:2019-06-21 04:43:56
1、选择题 明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出
A．宗族观念受到人口流动的冲击
B．宗族成为社会等级的表现形式
C．先秦时期的宗法制度得以重建
D．理学成为维系宗族的思想基础
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“纂修族谱”是为了维护宗族关系，而“尊崇人伦”是理学的一个核心观点，“纂修族谱却以尊崇人伦”所反映的本质问题是不论名门望族还是寒门小姓都把理学作为维系宗族的思想基础，所以本题答案就是D。另外几个选项是和材料主旨无关的。
考点：中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?理学和维系宗族的关系
本题难度：一般
2、选择题 全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”相比，从争论内容上看，最主要的不同点是( )
A．前者侧重文学艺术，后者侧重政治主张
B．前者侧重科学研究，后者侧重文学艺术
C．前者侧重政治运动，后者侧重思想文化
D．前者侧重学术研究，后者侧重政治主张
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生解读题干，认识历史事物本质和规律，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“全面建设社会主义时期”、“春秋战国时期”等，结合所学知识，解读题干材料，分析、判断选项，可知：ABC三项明显不符合史实，不正确。全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”，其目的是为繁荣新中国的科学文化服务的；而春秋中国时期的“百家争鸣”，其目的是为当时（国家分裂，动荡不安，诸侯国兼并战争不断）政治主张服务的。可知，D项表述符合史实，正确。故，本题正确答案选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣；现代中国的科学技术与文化教育事业·“百花齐放、百家争鸣”方针
本题难度：简单
3、选择题 儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为 （ ）
A．统治者的提倡
B．社会环境的变化
C．儒学内部的改造
D．其他学说的衰落
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，作出归纳、概括，并正确判断的能力。根据材料关键信息，结合所学知识，可知，本题主要考查儒家思想的地位变化原因。解读题干信息：能不能成为官方学说的主要原因在于儒学自身是不是符合统治者的需要。汉代儒学取得独尊的地位，前提是董仲舒先将儒学进行了系列的改造，适应了汉武帝集权的需要，儒学内部改造是儒学地位提高的重要前提条件。综上，故，本题正确答案选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想的原因
本题难度：一般
4、选择题 《礼记·内则》曰：“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男
参考答案：
本题解析：
本题难度：一般
5、选择题 “心者，万事之原也。人之一心，得其正,则事事皆得其正。心或不正，则无一事得由于正。”（《朱子语类》）这则语录所阐发的是
A．心外无物的世界观
B．克己省身的修养论
C．推己及人的处世观
D．格物致知的方法论
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对材料的解读能力。根据题干可知是朱熹的思想，A是王阳明的的，排除；C是论语中的思想；BD都是朱熹的，但是D不是材料体现的内容；通过题干中正心可只是克己省身的修养论，所以B正确。
考点：中国传统文化主流思想的演变?中国传统文化主流思想的演变?朱熹的思想
本题难度：一般