1、综合题 （10分）中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，并经历了一个长期复杂的发展历程，各有时代特色。
（1）异与同
春秋战国时期，大量涌现与活跃在社会各个领域的“ ">
时间:2019-06-21 03:57:20
1、综合题 （10分）中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，并经历了一个长期复杂的发展历程，各有时代特色。
（1）异与同
春秋战国时期，大量涌现与活跃在社会各个领域的“士”出于各自的利益，围绕人与人、人与自然的关系等基本问题展开论战，但他们又对民本思想有着类似的诉求。试从战国儒、道、墨三家中各列举一位代表人物并说明其民本思想。（3分）
（2）分与合
“海纳百川，有容乃大。”儒学的地位曾经遭受过很多次冲击，但其发展历久弥新，得益于其兼收并蓄的胸怀，试从西汉新儒学或宋明理学中选一例予以说明。（2分）
（3）承与变
对明末清初黄宗羲的思想，有人认为其只不过是承继传统儒学，再次阐发而已，也有人认为它出现了适应时代发展的新变化。你同意哪一种说法？请说明理由。（3分）
（4）是与非
到了近代，儒学观点曾经被尊奉为“万世不变之道”、中华文化精髓，也曾被指斥为民族进步的绊脚石。试分析观点分歧的成因。（2分）
参考答案：（1）儒家孟子:民贵君轻或仁政；荀子:君舟民水。（1分）
道家庄子：无为而治，政不扰民。（1分）
墨家墨子：兼爱、非攻。（1分）
（2）西汉新儒学：董仲舒吸纳法家、道家和阴阳五行学说，改造儒家思想，使其成为封建正统思想。
宋明理学：朱熹、王阳明等人吸纳佛教和道教的思想，使儒学思辨化、哲学化。（意一项得2分）
（3）承：从传统儒学仁政、民本、德治的观念出发，抨击君主的暴政，并未提出新的社会制度。（3分）
变：主张天下为主，君为客，反对君主专制，主张工商皆本，反对重农抑商；主张经世致用，反对空谈义理。（3分）
（4）社会转型、阶级利益分化和冲突、文化观念交流和碰撞等。（言之成理得2分）
本题解析：（1）本题考查的是春秋战国时期的百家争鸣。根据所学知识可知，儒家的民本思想主要有：孔子的仁的思想；孟子的仁政以及荀子的君舟民水。道家的民本思想主要有老子和庄子的无为而治。墨家主要是墨子的思想。
（2）本题主要考查的是儒家思想的发展。根据所学知识可知，西汉新儒学是董仲舒吸纳法家、道家和阴阳五行学说，改造儒家思想，使其成为封建正统思想。宋明理学是朱熹、王阳明等人吸纳佛教和道教的思想，使儒学思辨化、哲学化。
（3）本题主要考查的是黄宗羲的思想。这个问题可以转换成材料中体现了黄宗羲思想中的哪些儒家因素，又又哪些突破或创新之处，根据所学知识就可以得出答案，即继承性：以民为本（民本思想，民贵君轻）；保留君主制；创新表现：反对君主专制（君臣分治）；君臣平等。
（4）考查学生综合分析问题的能力。儒家思想从春秋战国时代受到冷落到汉成为正统思想再到宋以后逐渐成为官方哲学以及明清的新发展，到了近代被指斥为民族进步的绊脚石，其主要原因可以从社会转型、阶级利益和文化的变化等方面来分析。
考点：中国传统文化主流思想的演变·中国传统文化主流思想的演变·儒家思想的演变
本题难度：一般
2、选择题 黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列符合材料观点的是( )
①主张以相权来制约君权 ②提出了新的近代社会方案
③提倡以学校议政来修补封建制度 ④认为学校是决定是非的最高机构
A．①②③④
B．①②③
C．①③④
D．②③④
参考答案：C
本题解析：本题考查获取材料信息的能力，从题干中“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救”的信息可知①正确；从“天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校”的信息，可以看出③④项正确，故C项正确；黄宗羲仍属于地主阶级知识分子，他们提不出新的近代社会方案，只能是对原有体制的修补，故②错误，排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲
本题难度：一般
3、选择题 有学者认为：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国是在汉代”密切相关的思想家是
A．董仲舒
B．孟子
C．朱熹
D．秦始皇
参考答案：A
本题解析：本题考查结合史料分析问题的能力。材料中说文化上的结束战争是在汉代，说明汉代文化得到了统一。结合所学，汉代汉武帝时期，董仲舒提倡新儒学，主张“罢黜百家，独尊儒术”因此儒家思想成为我国封建社会的正统思想，文化得到了统一。因此本题选择A选项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·罢黜百家独尊儒术
本题难度：一般
4、选择题 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒认为“君权神授”，黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是
A 儒家思想的观点前后矛盾 B 三种主张都是社会转型时期的真实反映
C 孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 D 三种主张都发展儒家思想
参考答案：D
本题解析：略
本题难度：一般
5、选择题 “道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在文学创作上
A.提倡经世致用
B.主张“知行合一”
C.颠覆了理学传统
D.宣扬人伦即天理
参考答案：A
本题解析：试题分析：梁启超认为桐城派与汉学是相互排斥的，也就是说桐城派主张学以致用，而不是专门训诂考据，选择A 项。知行合一是王守仁的的观点。C、D两项则不是文学创作领域内容。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清之际的经世致用的思想。
本题难度：困难