1、综合题 （20分）阅读材料，回答问题.
材料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 & ">
时间:2019-06-21 02:12:48
1、综合题 （20分）阅读材料，回答问题.
材料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。
——《史记·太史公自序》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。 ——《朱子语类》卷四十
材料四 为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
回答问题：
（1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？（2分）
（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？（2分）对于西汉王朝统治有何意义？（2分）
（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？（2分）
（4）材料四作者有哪些新的思考？（2分）这些认识产生的经济根源何在？（2分）
（5）据上述材料并结合所学知识，归纳中国传统文化主流思想的演变历程。（4分）分析在2000多年的封建社会，儒家思想为何能一直保持正统地位？（4分）
参考答案：
（1）认为儒学有助于维护封建等级秩序(或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处)。(2分)
（2）“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”；(2分)巩固国家政治统一，加强中央集权。(2分)
（3）把理和儒家传统道德结合起来。(或把儒家传统道德上升到理的高度)(2分)
（4）批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力。(2分)明清商品经济发展。(或资本主义萌芽)(2分)
（5）历程：春秋战国——儒家学派产生；西汉武帝——儒学成为正统；宋明——儒学发展为理学；明清——儒学正统受到冲击，但仍为主流。(4分)
原因：儒家思想适应了统治者维护封建统治的要求；儒学具有很强的兼容性，能够适应时代的需求（或与时俱进、兼收并包）（4分）
本题解析：
（1）材料一中司马迁认为“儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从”，儒学内容广博而缺少精要，难以尽从。但“其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。”儒学用伦理纲常维系封建统治，对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处。
（2）材料二中董仲舒提出：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”即“罢黜百家，独尊儒术”， 通过思想上的统一来巩固政治上的统一。这一主张被汉武帝采纳，从此儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流思想。
（3）理学是宋代由儒、道、佛融合而成以理为核心的新儒学体系。理学“新”在吸收佛教和道教的思想，完成了理论化和思辨化的过程。
（4）材料中黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣。”批判君主专制；“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，藐视君主权威；“而公其是非于学校”，主张限制君主的权力。这些反封建的民主思想是明清时期的资本主义萌芽在意识形态领域的反映。
（5）结合所学知识，归纳中国传统文化主流思想的演变历程：春秋战国——产生；西汉武帝——成为正统；宋明——发展为理学；明清——儒学正统受到冲击。儒家思想适应了统治者维护封建统治的要求；兼容并蓄，能够适应时代的需求，所以其正统地位维持了2000多年。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想（罢黜百家，独尊儒术）；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·程朱理学；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮
本题难度：一般
2、选择题 “《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是
A.君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟
B.民为贵，社稷次之，君为轻
C.利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民
D.鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
参考答案：A
本题解析：试题分析：“隆礼至法则国有常”“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”说明突出的是礼法并用，思想，这与荀子对应； B不对，体现的是孟子的儒家民本思想；C符合法家思想的表述；D不对，体现的是道家老子的“小国寡民”思想。A体现了荀子的思想，符合题意。
考点：本题考查百家争鸣。
点评：用表格法识记。
思想家
所属学派
主要思想主张
孔?子
儒家
仁、“己所不欲，勿施于人”、以德治民、克己复礼、有教无类
孟?子
儒家
仁政、民贵君轻、性本善
荀?子
儒家
仁义、王道、以德服人、“君舟庶水”、性本恶、礼法并用
老?子
道家
道、无为而治、世界万物和人类社会总在不停地运动等
韩非子
法家
以法治国、中央集权、改革变法
墨子
墨家
兼爱、非攻、尚贤、节俭
本题难度：简单
3、选择题 史学研究中非常注重史论结合，论从史出。以下史实和结论之间逻辑关系正确的是( )
| | 史实 | 结论 |
| A | 大抵徽俗，人十三(十分之三)在邑，十七在天下；其所积蓄，则十一在内，十九在外 | 徽商重视买田置地，扩大再生产 |
| B | 除却穿衣吃饭，无伦物矣(指人伦物理)……非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也 | 作者强调天理与人欲是对立关系 |
| C | 明朝中期，景德镇陶瓷业有官窑58座，民窑二三百座，一部分宫廷所用瓷器的烧制由民窑完成 | 民营手工业占据全社会手工业生产的主导地位 |
| D | 16世纪中期至17世纪中期，美洲和日本生产的白银合计38000吨；最终流入中国的白银7000或10000吨。 | 中国商品拥有广阔的海外市场 |
参考答案：D
本题解析：分析选项，A项的结论错误，“买田置地”影响了“扩大再生产”；B结论错误，作者强调了天理与人欲的统一关系；C项结论错误，史实并不能得出“民营手工业占据全社会手工业生产的主导地位”这一结论；D正确，史实“大量白银”的流入说明中国商品拥有广阔的市场。所以应选D。
考点：古代中国的政治制度?专制主义中央集权制度?皇帝制度
本题难度：一般
4、选择题 理学最为推崇的《大学》出自《礼记》，它指出：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这反映出来宋明理学 ( )
A．以修身为本
B．以格物为本
C．以平天下为本
D．以礼记为本
参考答案：A
本题解析：考查学生材料理解能力。审题，答案在题中。格物只是程朱一派修身的出发点；平天下是修身的终极目标
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·内容
本题难度：一般
5、选择题 明末清初提出君主专制是“天下之大害”的观点的思想家是
A．李贽
B．黄宗羲
C．顾炎武
D．王夫之
参考答案：B
本题解析：略
本题难度：一般