时间:2019-06-04 08:31:05
1、选择题 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”体现孔子的教学理念是
A．鼓励学思结合
B．启发式教学
C．有教无类
D．因材施教
参考答案：B
本题解析：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子本题主要考察学生准确理解材料主旨大意的能力。“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。” 所以体现的教育理念是教师要启发学生自己去思考和琢磨，所以选“B”
考点：
本题难度：简单
2、选择题 《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼,推兼爱之意，而不知别亲疏。”这一学派应是（ ）
A．儒家
B．墨家
C．道家
D．法家
参考答案：B
本题解析：从材料“及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”可以看出这个学派崇尚节俭，主张兼爱。因此为墨家思想。故选B。A儒家主张仁政，德治；C项主张无为；D项主张变法革新，反对厚古非今。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣
本题难度：一般
3、选择题 史书记载．西汉宣帝年间发生一次日食．汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异”．以戒朕躬．是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张
A.罢黜百家，独尊儒术
B.大一统
C.天人感应
D.君权神授
参考答案：C
本题解析：试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中所述现象体现了天人感应思想，汉武帝时期董仲舒吸收道家和阴阳家思想，创造出了新的儒学思想，积极主张“君权神授”和“大一统”思想迎合封建君主专制统治的需要，同时为了在一定程度上约束皇权的滥用，其主张“天人感应”即借上天出现异象的警示统治者实行仁政，所以答案选C，A有助于确立儒家正统地位， B D两项为君主专制统治制造理论武器。
考点：董仲舒的新儒学
点评：董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。?不仅开启了儒学的神学化之路还对后世产生了深远影响。
本题难度：一般
4、选择题 董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是（ ）
A．扬仁和礼
B．仁政
C．扬人性本善
D．提出“天人感应”
参考答案：D
本题解析：西汉时儒学大师董仲舒依据《公羊春秋》学说，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想创立新儒学，提出大一统思想；“罢黜百家，独尊儒术”；“天人感应”等学说。本题中董仲舒发展了儒学的思想是提出“天人感应”，他神化皇权，宣扬“君权神授”，人君受命于天，统治天下，所以应当“屈民而伸君．屈君而伸天”。同时提出，如果人君无道，天就会降下灾异加以谴责和威慑。因此人君必须遵循天道，实行仁政。本题选D项。A项是孔子的重要主张；BC项是孟子的思想
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·先秦儒家思想；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒思想。
本题难度：一般
5、选择题 北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（ ）
A．己所不欲，勿施于人
B．问渠那得清如许，为有源头活水来
C．苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之
D．不义而富且贵，于我如浮云
参考答案： C
本题解析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学和“为天下开太平”、“ 天下兴亡，匹夫有责”可知，张载和顾炎武的思想具有浓厚的社会责任感。四个选项中只有林则徐的“苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之”体现了为国为民而不以个人福祸进行选择的社会责任感。C符合题意； A强调处理社会人际关系的规范；B强调格物致知；D强调儒家的义利观。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想活跃局面·顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”
本题难度：简单