时间:2019-05-31 06:45:31
1、选择题 明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是( )
A.彻底否定儒学
B.对孔孟个人和理学的否定
C.摆脱理学僵化模式的束缚
D.建立资产阶级的思想体系
参考答案：C
本题解析：试题分析：三大思想家并非是彻底的反对儒学，实际上是对儒学的继承与发展，反对的是宋明理学中的消极方面；否定理学，但是不反对孔孟儒学；他们还是封建时代的士大夫，根本上来讲，是维护封建制度的。因此ABD均错。实质是反对宋明理学，摆脱僵化的思想体系。故选C
考点：明末清初的批判思潮
点评：明清时期进步的思想家提出了反对宋明理学、反对君主专制的要求，主张发展工商业等主张，被称为进步思潮。但是这股进步思潮从根本上来说是维护封建制度的，也不是代表资产阶级的利益。对于这一点学生应该把握。与此相关的知识点如明清之际进步思潮出现的背景、主要内容实质等也需要掌握。
本题难度：困难
2、选择题 李贽是明朝后期的重要思想家，他对正统思想发出了大胆挑战，号称是“离经叛道”的思想家。据此回答问题。1.李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可以判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，主张2.李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽
A.人文主义
B.仁爱精神
C.尊重人性
D.个人主义
E.反对封建社会男尊女卑的观念
F.反对“三纲五常”为核心的封建礼教
G.破除对孔子思想的迷信
H.揭露道学家的虚伪
参考答案：1. C
2. B
本题解析：1.李贽针对正统理学家的“存天理，灭人欲”的命题，他提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“理”，就在百姓的日常生活当中，对正统思想提出了挑战。强调穿衣吃饭就是“人伦物理”，认为人不能脱离基本的物质生活去谈仁义道德，主张尊重人性，人应该享受正当的私欲。
考点：李贽
点评：李贽是我国反封建思想的先驱，他将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求，带有民主色彩。
2.题干反映李贽批判男尊女卑封建礼教，倡男女平等；因此选B，其他三项都无从体现。
考点：李贽
点评：李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。
本题难度：困难
3、选择题 春秋战国时期在“严刑峻法”上主张相反的是
A.老子和荀子
B.孔子和韩非子
C.孔子和荀子
D.老子和韩非子
参考答案：D
本题解析：试题分析：老子主张无为而治，与民休息，反对苛政和任意刑杀，而韩非子主张严刑峻法，因此选D。
考点：百家争鸣
点评：百家争鸣部分要关注孔子、孟子、荀子的儒家思想；老子、庄子的道家思想；韩非子的法家思想；墨子的墨家思想；百家争鸣局面的形成
本题难度：一般
4、选择题 北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学
A．明道德之善，不求科学之真
B．思想博大精深但具有封闭性
C．以追求天理为治学目标
D．其治学方法是格物致知
参考答案：B
本题解析：材料所述理学内容具有丰富性和普遍性，可以说穷尽世界一切真理，体现了理学的博大精深，但其不关心外部事物带有明显的封闭性，所以选B
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·评价
本题难度：一般
5、选择题 西汉建立之初的约70年的时间里政治上的指导思想是
A.法家思想
B.道家的黄老之学
C.儒家的仁政
D.董仲舒的儒家思想
参考答案：B
本题解析：试题分析：西汉初年需要恢复经济，为适应修养生息政策的需要，黄老思想一直占支配地位。黄老之学是道家学说的两派，强调“无为而无不为”，既尊重自然自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动性。黄老之学使西汉初迅速恢复了元气，故B为正确答案。汉武帝时期，随着经济的发展，黄老之学不能适应强化中央集权的需要，逐渐被董仲舒新儒学代替，D排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉初的政治主张。
本题难度：一般