时间:2019-05-28 22:58:48
1、判断题 （10分）【历史上重大改革回眸】
宋人话本中很多故事涉及王安石变法。阅读材料，回答问题。
王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻为业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。
——据《京本通俗小说·拗相公》
（1）据材料，概括说明王安石变法过程中出现了哪些问题。（6分）
（2）研究王安石变法时，你如何看待宋人话本的史料价值。（4分）
2、判断题 王安石对科举制度进行改革，规定“学问和品行最优者，可以不经过科举考试直接出任官职。”这说明他( )
A．看到了科举制的弊端
B．反映了私人办学的发展
C．产生了否定科举制度的思想
D．认为地方教育大有发展
3、判断题 （15分）【历史上重大改革回眸】
材料一?既能变通则成长久之业，我国家革五代之乱，富有四海，垂八十年。纲纪制度日削月侵。官壅于下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。然则欲正其末，必端其本，欲清其流，必澄其源。?
——范仲淹《答手诏条陈十事》
材料二?国家乃专以辞赋取进士，以儒义取诸科，士皆舍大方而趋小道，虽济济盈庭，求有才有识者十无一二。况天下危困，乏人如此；将何以救？在乎教以经济之业，取以经济之才（范仲淹所谓“经济”，即指本于儒家的“经义”或“经旨”而经国济民）。……进士先策论而后诗赋；诸科墨义之外，更通经旨。使 人不专辞藻，必明理道，则天下讲学必兴，浮薄知劝，最为至要。……其考校进士，以策论高、词赋次者为优等，策论平、词赋优者为次等。诸科经旨通者为优等，墨义通者为次等。已上进士、诸科，并以优等及第者放选注官，次等及第者守本科选限。?
——范仲淹《答手诏条陈十事》
朱熹在《伊洛渊源录》中定周敦颐为道学之开山，但又论：“本朝道学之盛……亦有其渐，自范文正以来已有好议论，如山东有孙明复，徂徕有石守道，湖州有胡安定，到后来遂有周子、程子、张子出。故程子平生不敢忘此数公，依旧尊他。”
——《朱子语类》
（1）结合材料一，概括指出范仲淹认为当时社会存在哪些严重问题。（6分）
（2）据材料二及所学指出范仲淹的具体改革方法及其作用。（9分）
4、判断题 有人认为：“客观上，王安石变法增加了农民负担，没有从根本上解决“三冗”问题，但从流通领域进行了利益分配，将权力收归中央，阻碍了商品经济的发展，应予基本否定。“（《王安石变法简论》）该观点
A．论据充分，结论正确
B．论据充分，结论不正确
C．论据不充分，结论正确
D．论据不充分，结论不正确
5、选择题 王安石“三不足”精神中的“祖宗之法不足守”的含义是
A.传统习惯和法制不值得继承
B.传统制度是一成不变的
C.传统制度要全部放弃
D.传统制度中不合时宜的部分需进行改革
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