时间:2019-05-28 22:54:21
1、综合题 阅读下列材料，回答问题。（19分）
材料一
A：“然则为天下之大害者，君而已矣!”
B：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
C：“以天下论者，必循天下之公。”
材料二 
材料三
若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》
材料四
毛泽东《西江月?井冈山》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”
材料五
（1）材料一中的A、B、C分别是哪位思想家的名言?（6分）
（2）材料二图中所示反映了中国近代史上的哪一重大思想理论?（2分）这一思想理论对辛亥革命时期的中国民主进程起了巨大作用，请概述其具体表现。（4分）
（3）根据材料三和所学知识，写出当时先进的中国人发起的一场运动的名称。（2分）
（4）材料四描述的是毛泽东思想形成时期的哪一革命理论的实践?（2分）列举毛泽东集中阐述这一理论的三篇重要文章。（3分）
参考答案：（1）A：黄宗羲(2分) B：顾炎武(2分) C：王夫之(2分)
（2）三民主义 (2分) 表现：是辛亥革命的理论旗帜，对推翻清朝统治，结束君主专制制度，促成中华民国的建立和《中华民国临时约法》的颁布起了巨大的作用。（4分）
（3）运动：新文化运动。（2分）
（4）农村包围城市、武装夺取政权的理论（或“工农武装割据”理论）。（2分） 《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》（3分）
本题解析：（1）本小题主要考察明末清初三大思想家是顾炎武，王夫之，黄宗羲。根据所学知识可知。黄宗羲主要思想观点是：猛烈批判君主专制，提出“然则为天下之大害者，君而已矣”。顾炎武主张主张“经世致用”，注重实学；首倡“天下兴亡，匹夫有责”。王夫之政治思想主旨是“循天下之公”，猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”，深刻揭露了秦始皇及历代帝王之私，批判了秦朝以来的暴政。
（2）材料二图中所示内容为中国同盟会的纲领，孙中山在同盟会的发刊词中阐发为民族、民权、民生三民主义。根据所学知识可以得出，三民主义是辛亥革命的纲领，再结合辛亥革命的伟大历史意义回答三民主义这一思想理论对辛亥革命时期的中国民主进程起了巨大作用。
（3）解答本题的关键是抓住关键词，然后结合所学知识回答问题。从关键词“拥护这两位先生”、“ 陈独秀”，可以联想到新文化运动，新文化运动是从陈独秀创办《新青年》开始的高举科学和民主两大旗帜，即德先生和赛先生。
（4）《西江月?井冈山》是 毛泽东在l928年,毛泽东率领秋收起义部队到达井冈山建立全国第一个农村革命根据地,在井冈山与国民党军队作战取得胜利后写下的，反映了毛泽东已经探索出“农村包围城市，武装夺取政权”的道路。在井冈山，毛泽东写下的文章主要有《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》，属于识记内容。
考点：中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?明清批判思潮；20世纪以来中国重大思想理论成果?孙中山的三民主义?三民主义意义；20世纪以来中国重大思想理论成果?毛泽东思想?毛泽东思想的内容
本题难度：困难
2、选择题 中国古代史曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“太简”，乙方批评甲方做学问“支离”。下列各项中属于当时甲方代表人物的主要观点是（ ）
A．格物致知
B．发明本心
C．知行合一
D．万物皆只是一个天理
参考答案：A
本题解析：抓住关键词“理学”、“支离”。人民版必修三教材“宋明理学”一课中，讲述南宋思想家陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，说了很多，却不能使人树立起对儒学价值的坚定信念。因此，他反对埋头书册，主张于人生日用处直接体悟，“发明本心”，以作为自己安身立命之地。由此可见，这里的“甲方代表人物”指朱熹，乙方代表人物为陆九渊。“格物致知”是朱熹的思想；“知行合一”是王守仁的思想；“万物皆只是一个天理”，即天理是万物的本原, 这是二程的思想，“发明本心”是陆九渊的的思想，因此选A。
考点：宋明理学
点评：程朱理学与陆王心学有什么异同：共同点：（1）内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。（2）影响相同：①都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求；②都重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。不同点：（1）对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。（2）把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。
本题难度：一般
3、选择题 “圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张
A．朱熹
B．李贽
C．陆九渊
D．黄宗羲
参考答案：B
本题解析：
试题分析:这句话表达了“人人皆可以为圣”的圣人观，甚至有蔑视“圣人”一词之嫌。朱熹是理学的集大成者，不可能说出这样的话；陆九渊也是理学大家，亦不会。黄宗羲主要是批判君主专制，也不大可能。唯有离经叛道、于正统思想对着干的李贽有可能。（李贽的这句话继承发展了孟子的“人人皆可为尧舜”和王阳明所说的“满街皆圣人”。）因此选择B。
考点：中国传统文化主流思想的演变 ?明末清初活跃的儒家思想?李贽的异端思想
本题难度：一般
4、综合题 （12分）明清以来，中国思想界对孔子和儒学的态度发生了一些重要的变化。
材料一 明代中期思想家李贽认为：“孔夫子亦庸众人类也”。“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。” ——《藏书·世纪列传总目前论》
“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎?又何必专门学孔子而后为正脉也。”
——《焚书·答耿司寇》
材料二 康有为曾说：“中国之国魂者何?曰孔子之教而已。”“中国一切文明，皆与孔教相系相因。”“孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，……其用在与时进化。”
——《春秋笔削大义微言考序》
材料三 新文化运动的“反孔”斗士们虽然对孔教批评多于肯定，但殊为难能可贵的是，他们对孔子本人和孔教的价值评判实际上大都能够采取一种历史的、一分为二的评判态度和立场，而并非如一般人印象中误解的那样，是不加区别地一概全盘予以否定或简单地予以蔑弃。因此，就新文化运动的“反孔”斗士们对孔子本人的真实态度而言，可一言以蔽之，即坚决反对膜拜孔子的偶像，而对作为一代哲人或伟人的孔子本人又是崇敬的。
——摘编自林存光《五四新文化运动与孔子观念的根本改变》
(1)结合材料一和所学知识，概括李贽对孔子的主要看法。分析其观点的进步意义。(4分)
(2)依据材料二指出，康有为如何认识孔子学说的地位?结合材料和所学知识，说明其意图。(4分)
(3)根据材料三结合所学知识说明新文化运动的代表人物对孔子的态度。分析此态度形成的原因。(4分)
参考答案：
(1)反对神化孔子；反对以孔子的是非为标准，主张是非标准依时代而变化。(2分)
意义：冲击了正统思想，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。(2分)
(2)儒家学说是中华文明之魂。把中国传统的儒家思想与近代西方思想相接合，为维新变法制造舆论。(4分)
(3)态度：反对对孔子偶像崇拜和儒家伦理纲常，尊重和崇敬孔子。(2分)
原因：北洋军阀利用孔教维护其专制统治；新文化运动提倡民主与科学。(2分)
本题解析：（1）本题主要考查学生对李贽思想的认识与理解。结合材料“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳”、“ 何必专门学孔子而后为正脉也”可知，李贽反对以孔子的标准作为判断是非的标准，而是随时代的变化而变化。联系当时的时代背景，尤其是经济领域的新变化分析其进步意义。
（2）本题主要考查学生对康有为维新思想的理解与掌握。结合材料“中国之国魂者何?曰孔子之教而已。”归纳康有为的观点。联系当时进行变法的背景及力量对比，为减少变法阻力而采取的一项权宜之计。同时要结合康有为的个人经历。
（3）本题主要考查学生对新文化运动的认识与理解。结合材料“就新文化运动的‘反孔’斗士们对孔子本人的真实态度而言，可一言以蔽之，即坚决反对膜拜孔子的偶像，而对作为一代哲人或伟人的孔子本人又是崇敬的”归纳“新文化运动的代表人物对孔子的态度”。联系新文化运动的原因及内容分析第二小问。
考点：中国古代的思想与科技·明末清初的思想活跃局面·李贽的思想；近现代中国的先进思想·西学东渐·维新变法思想；近现代中国的先进思想·新文化运动·新文化运动的概况
本题难度：困难
5、综合题 阅读下列相关材料回答有关问题。（21分）
材料一：
材料二： 韩非子在《有度》篇中说："威不两错，制不二门。"这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话，即"威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。"
材料三： 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸候王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料四： 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“……凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而己矣。”
请回答：
（1）根据所学知识和材料一回答，孔子主要宣扬了哪些政治和教育思想？当时的统治阶级接受了其政治思想吗？为什么？（7分）
（2）材料二的核心思想是什么？简要分析这种思想对秦的影响。（4分）
（3）从材料三中看出董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥？并结合所学知识简要指出儒家学说在秦汉时期的不同社会地位。（4分）
（4）材料四的核心思想是什么？简要分析这种思想出现的社会根源。（6分）
参考答案：（1）主要宣扬“仁”的学说，主张以德治民；“有教无类”的思想。（2分）未被统治阶级所认可。（1分）原因：春秋战国时期，战乱不断；儒家思想不适合加强中央集权和实现统一的需要，统治者为了在竞争中立于不败之地，倾向于法家的集权理论。（4分）
（2）坚持君主专制。
影响：成为秦朝建立君主专制中央集权制度的理论基础，巩固了统一。（4分）
（3）宣扬君权神授，实行“大一统”。（2分）
秦朝时受到压制。西汉武帝时上升成为封建社会的统治思想。（2分）
（4）君主专制是天下之大害。（2分）
社会根源：明朝中后期，商品经济活跃，资本主义萌芽产生；明朝君主专制日益强化，统治日益腐朽。（4分）
本题解析：（1）本问主要考查学生对已学基础知识的准确识记，解题时注意“政治和教育思想”，回顾已学知识可知孔子的政治和教育思想主要宣扬“仁”的学说，主张以德治民；“有教无类”“因材施教”的教育思想。第二小问，由已学史实可知未被认可，原因在于春秋战国时期，战乱不断，儒家思想不适合加强中央集权和实现统一的需要；统治者为了在竞争中立于不败之地，倾向于法家的集权理论。
（2）本题主要考查学生阅读材料，获取信息的能力，由材料中““威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共”可得出其核心思想是加强君主专制，成为秦朝建立君主专制中央集权制度的理论基础，巩固了统一。
（3）本题考查的是对材料的理解分析能力。材料“他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民”“全国百姓都要服从皇帝的统治，诸候王也要听命于皇帝”并结合所学知识就可以得出董仲舒对儒家思想作出的发挥。根据所学知识可以得出儒家学说在秦汉时期的不同社会地位。
（4）本题考查的是对材料的理解分析能力。材料“凡天下之无地而得安宁者，为君也”“为天下之大害者，君而己矣”可以看出材料四的核心思想：君主专制是天下之大害。结合所学知识可以得出思想出现的社会根源。
考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·儒家思想的演变
本题难度：一般