时间:2019-05-28 21:53:30
1、判断题 维克多·雨果曾说过：“总有一天，到那时，……，所有的欧洲国家，无须丢掉你们各自的特点和闪光的个性，都将紧紧地融合在一个高一级的整体里；到那时，你们将构筑欧洲的友爱关系……。”从这段引言中，可以得出的结论是（?）
A．欧洲统一有很深的历史渊源
B．欧洲各国将不存在差异
C．主张各国保留自己的特点
D．主张建立欧洲联盟
参考答案：A
本题解析：维克多·雨果在很早以前就提出通过联合实现和平，说明了欧洲统一有很深的历史渊源，故选Ａ。B项错误，材料并未说明各国不存在差异，只是说联合在一体；C项不是雨果中心意思；D项错误，欧盟是20世纪90年代出现的，雨果的年代无法预知。
本题难度：简单
2、判断题 “20世纪初，一个引人瞩目的现象是，家庭制度在中国受到空前激烈的批判；一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中蝶化，对家庭制度进行批判是必然的。”（孟宪范《家庭：百年来的三次冲击及我们的选择》），对家庭制度批判的必然性在于
①公民道德的沦丧 ?②经济结构的变动 ③西方思想的传播 ?④民主政治的影响
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②④
参考答案：B
本题解析：本题考查获取材料信息、分析探讨问题的能力，从题干中“在现代化进程中，为了从传统之茧中蝶化，对家庭制度进行批判是必然的”可知对家庭制度批判的必然性在于传统社会向近代社会的过渡，结合近代化的含义，即经济工业化、政治民主化、思想科学理性化，因此②③④三项符合题意，①公民道德的沦丧与现代化的进程没有联系，故排除；因此答案为B项。
本题难度：简单
3、判断题 （10分）阅读下列材料，回答问题。
材料一?民国时期的外交官员，几乎都被愤怒的青年学生殴打过。1919年，外交总长曹汝霖家被烧，驻日公使章宗祥被打；1921年总长郭泰祺处理中日纠纷，被北京学生殴打；1928年外交部长王正廷处理济南惨案，家被毁，1931年处理“九一八”事件被学生打得头破血流，随同人员蔡元培、顾维钧都一起被殴。
材料二? “在这排日声中，我敢坚决的向中国青年进个忠告，就是日本人是很有值得我们效法之处的……我们应该看现代兴国史，现代的新国的历史。”
——鲁迅《“日本研究”之外》
材料三? “宁为玉碎，不为瓦全”,在外交上却不能接受这条成语的，因为国家是不能任其破碎的。在外交上也不可能指望百分百的成功，如果你要达到百分百的成功，而对方也这样要求，那就不可能有成功的外交，因为这样就无法达成协议……自五四以来，“人民外交”的口号已成为非常时髦的口号，群众组织起来大游行或组成代表团对中国的外交施加压力，常常造成灾难性的后果。?
——《顾维钧回忆录》
请回答：
（1）结合当时的历史背景分析造成材料一外交官员普遍被打的原因。（4分）
（2）根据材料二，指出鲁迅对外交官员被打的态度，他认为国人要做的是什么？（2分）
（3）提炼材料三中顾维钧有关外交的观点。（4分）
参考答案：（10分）（1）民国建立，公民权利意识的觉醒，“人民外交”的兴起；外国列强损害中国利益，激起国人愤慨。（4分）
（2）反对殴打外交官员，反对排日情绪。他认为国人要做的是研究和学习外国强大的办法。（2分）
（3）民众把国家的外交失利完全发泄到外交官员身上是不对的；在外交上是要有妥协的；绝对的“人民外交”是危险的。（4分）
本题解析：略
本题难度：一般
4、判断题 “金瓯久分终必合，两岸贵合避干戈。自古盛世处安定。振兴中华同尽责。”海外华人的这首诗表明
A．“一国两制”是实现祖国统一的基本方针
B．稳定是国家发展和民族振兴的前提条件
C．促进祖国和平统一是中华民族的共同心愿
D．实现祖国的统一不能采取非和平方式
参考答案：C
本题解析：注意诗歌中的最后一句话“振兴中华同尽责”，这体现了海外华人愿意与两岸同胞一起为振兴中华、实现统一贡献力量，故答案为C项。ABD项在材料中并未体现。
点评：此题实际上考查的是祖国统一的历史潮流。祖国统一是历史的潮流，在一国两制方针的指导下，成功的收回了对香港、澳门的主权，台湾海峡两岸的关系也在迅速的发展。以九二共识为基础，加强两岸的交流与合作，对于推动中华民族的伟大复兴，具有重要意义。
本题难度：一般
5、判断题 有风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是
A．孔子
B．程颢
C．朱熹
D．王阳明
参考答案：D
本题解析：：“不是风动，不是幡动，而是两位的心动”说明慧能的观点是“主观唯心论”，这与王阳明心学家的观点“心即理也”、“心外无物”相似。A与题干不符；BC属于程朱理学家，提出“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。主张通过“格物致知”的方法去把握“理”，就世间万事万物而体认天理。
点评：程朱理学与陆王心学对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。
本题难度：简单