1、判断题  晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富强？曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是
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A．推翻君主政体
B．废除不平等条约
C．改革科举制
D．变革政治制度

2、判断题  近代国人对西学的态度表现为（ ? ） ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

A．主动效法→自主选择→被动接受
B．互相交流→主动效法→自主选择
C．互相交流→被动接受→自主选择
D．被动接受→主动效法→自主选择

3、判断题  历史上，许多国家在民族和种族问题上形成了不同观念，这些观念对历史进程产生了深远的影响。
材料一?唐太宗李世民说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”（这里“夷”主要指我国少数民族）
材料二? 1793年，乾隆皇帝在致英国国王的信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。”
材料三? 1842年5月，道光帝向疆吏大臣打听：“究竟该国（英国）地方周围几许？……又英吉利至回疆各部（新疆天山以南地区）有无旱路可通？”
材料四 ?魏源说：“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”
材料五?19世纪末，欧洲诗人吉卜林写道：“承担起白人的责任，将你们培育的最好的东西传播开来，让你们的子 孙离家远去，去满足你们的俘虏的需要。”
根据上述材料和所学知识，回答：
（1）材料一反映了唐太宗怎样的“华夷”观？对唐代社会有何影响？
（2）材料二反映了乾隆怎样的“华夷”观？结合材料三分析其对中国社会的影响。
（3）材料四与材料二相比观念上发生了什么变化？这种变化对近代中国社会产生了什么影响？
（4）材料五反映了当时西方人的什么观念？分析这种观念产生的历史背景并指出其实质。

4、判断题  光绪二十四年（1898）五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他

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A．在戊戌变法初期思想趋于保守
B．认同洋务派的“中体西用”思想
C．在教育改革方面与洋务派观点一致
D．所说的“体”和“用”与洋务派不同

5、判断题  下列说法属于维新思想的是
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A．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
B．“天不变，道亦不变”
C．“国者，斯民之公产也；王侯将相者，通国之公仆隶也”
D．“立国之道，尚礼仪而不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”

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