1、选择题 董仲舒“大一统”的思想实际上吸收了
A.孟子的思想
B.荀子的思想
C.韩非子的思想
D.孔子的思想
参考答案：C
时间:2019-05-28 03:56:04
1、选择题 董仲舒“大一统”的思想实际上吸收了
A.孟子的思想
B.荀子的思想
C.韩非子的思想
D.孔子的思想
参考答案：C
本题解析：“大一统”思想，这实际上就是加强中央集权，和法家韩非子的思想是一致的。
本题难度：一般
2、选择题 韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱”。他批评的是
A．法家学说
B．道家学说
C．儒家学说
D．墨家学说
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱”的含义是指儒家道义充斥于朝堂但国家仍然不能陷入混乱，由此不难得出韩非子是在批评儒家学说治国无方，故答案选C，A B D三项与题意不符。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·法家思想
本题难度：一般
3、选择题 “天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张（ ）
A．意在规劝皇帝实行仁政
B．希望恢复西周的礼乐制度
C．认为天理是万物的本原
D．适应加强中央集权的需要
参考答案：D
本题解析：材料反映董仲舒新儒学“君权神授”思想，董仲舒的新儒学思想是为了适应加强汉武帝中央集权的需要，故答案为D。A材料没有体现；B是孔子的思想，C是宋明理学思想。
考点：汉代儒学
点评：天是万物的主宰，天子接受天的统治，诸侯接受君主的统治，遵守三纲五常，人民和诸侯都要服从天子的统治。这就是董仲舒对儒学的发挥。
本题难度：一般
4、选择题 中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的 “清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是 ( )
A．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行
B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行
C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想
D．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发
参考答案：A
本题解析：本题从服饰的角度入手，考察不同时期的历史特征。周的“秩序井然”反映的是服装在周代礼乐制度上的表现，是为了维护分封制和宗法制形成的等级秩序。战国时期，社会发生重大变革，分封制和宗法制逐渐瓦解，封建的生产关系逐渐形成，出现百家争鸣的局面，解放了人们的思想，服装的变化趋于“清新”。唐朝政治安定，经济繁荣，对外交流频繁，人们的服装也显得“丰满华丽”。宋朝统治者重视伦理道德教育，理学兴起，人们的穿着不再彰显个性，突出了服装的“理性美”。
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·诸子百家；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·三教合一；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学；
本题难度：一般
5、综合题 （10分）
材料一 文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志，是文化的作用使然；“饿死事小，失节事大”，座座贞节牌坊下压的是一个个呜咽的冤魂，这也是文化作用的体现。
（1）结合所学知识，具体谈谈如何理解材料中“文化的作用”?（4分）据此，我们应该如何对待中国的传统文化？（2分）
材料二 为天下之大害者，君而已矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
———黄宗羲《原君》
（2）概括材料二作者提出了什么新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？（4分）
参考答案：
（1）①理解：
积极作用：重视主观意志，注重气节品德，讲求自我克制，强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用。（2分）
消极因素：用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求等。（2分）
②态度：取其精华，去其糟粕，在批判中继承。（2分）
（2）观点：批判君主专制，藐视君主权威；限制君主权力。（2分）经济根源：明清商品经济发展（或资本主义萌芽）。（2分）
本题解析：第一问主要考查知识迁移能力，难度为中等。要求学生对宋明理学有全面的评价；对中国文化的态度的表述比较雷同，政治课《文化生活》中的表述可以移用。
第二问主要考查归纳能力，难度为小。而明末清初思想活跃局面的经济根源在教学中学过。
考点：中国古代思想文化
点评：如第一问，做题时，要尽量能够将材料和所学的知识建立联系，这样才会化解所谓难题。通常，文言文引文若有省略号，意味着材料得分层归纳。
本题难度：一般