时间:2019-05-22 07:30:40
1、判断题 下列是美国历史上不同时期使用过的国旗，其中美国独立战争初期使用的是
参考答案：B
本题解析： 1776年《独立宣言》发表时的美国国旗，称为大陆彩色旗，即是A项；1777年6月14日由大陆议会正式批准的第一面正式国旗是星条旗，即是B项；1878年使用的美国20星国旗，即是C项；现在美国国旗（50星），即是D项。故答案选择B项。
点评：西方近代资产阶级革命是教材中的隐性知识点。16世纪前后，人类社会开始由封建社会向资本主义社会过渡，到17、18世纪，世界历史继承了前一时期的巨大转折和变化，向着更为深广的方向发展，资产阶级革命的时代来临。早期的资产阶级革命包括英国资产阶级革命、北美独立战争、法国大革命三次重大的资产阶级革命。资产阶级领导的民主革命是以反对封建制度，建立资产阶级专政，为资本主义的发展扫清障碍为目的。它通常是以资产阶级夺取政权而告结束，其结果是以资产阶级专政代替地主阶级专政，以资本主义制度代替封建制度。
本题难度：简单
2、判断题 （14分）阅读下列材料，回答问题：
材料一?孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）、“仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。
苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中。认为：“美德由教育而来”。
材料二? 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。?
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三：19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论。以下是其中的三种观点：
甲：认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。
乙：认为甲这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。
丙：新文化运动期间，陈独秀指出：要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治，要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。
回答下列问题：
（1）根据材料一，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点？（4分）
（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?结合所学知识，分析中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？（5分）
（3）指出材料三中甲、乙、丙对待西学的具体态度上有何不同？（3分）
（4）通过对以上人类不同文明的探究，我们从中得到哪些结论？（2分）
参考答案：
（1）相同点：都看到美德与智慧之间的联系；都重视教育的作用。（4分）
（2）相同点：批判君主专制统治。（2分）
原因：明清时期小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱，使早期民主思想缺乏强有力的物质基础；中国传统文化的束缚和影响；黄宗羲等思想家代表地主阶级，提不出心的社会方案等。（3分）
（3）甲：只学习西方的器物（技术），不学其制度。
乙：不仅学习西方的技术，也要学习西方的制度（在更广泛的层面上学习西方）。
丙：全盘肯定西方文化、否定传统文化。（3分）
（4）结论：要把继承优秀的传统文化与吸纳优秀的外来文化相结合（或东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步等）（2分）
本题解析：第（1）问，考查学生阅读材料，获取有效信息及比较分析归纳的能力，由材料中“‘智’（智慧）”“ 三种美德”“道德就是知识”“美德由教育而来”等信息可归纳出两者的相同点为都看到美德与智慧之间的联系；都重视教育的作用。
第（2）问，考查学生比较分析及深层次分析问题的能力，由材料“只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度”“拿出了‘三权分立’、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图”可得出中外启蒙思想家们都批判君主专制统治；第二小问原因可以联系明清时期中国的时代背景，从经济、思想文化、政治等领域分析归纳即可。
第（3）问，考查学生阅读材料，归纳信息的能力。甲“认为中国擅长的是道，西方擅长的是器”可得出其提出只学习西方的器物（技术），不学其制度；乙“以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习”既要学习技术，也要学习制度；丙新文化运动期间对中国传统文化是全盘否定，而肯定西方文化。
第（4）问，考查学生阅读材料，探究归纳分析的能力。解题时注意“人类不同文明”，结合上述题目的分析可以得出，对待不同文明需要取其精华去其糟粕，继承传统文化和吸纳优秀的外来文化等。
本题难度：一般
3、判断题 《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的
A．仁政学说
B．天人感应学说
C．宋明理学思想
D．经世致用思想
参考答案：C
本题解析：本题考查学生比较分析，及知识迁移的能力，由已学知识可知A属于是统治者的治国思想；B是体现天人合一，D强调学问解决现实问题，因此只有C符合题意，因为宋明理学强调伦理纲常、忠孝仁义以维护统治秩序。故选C。
本题难度：简单
4、判断题 孔子与宪法,渺不相涉者也。吾今于此标题,宁非怪诞之尤?然于怪诞标题之前,久已有怪诞之事实发现。……怪诞之事实者何也?刑宪法草案中规定“国民教育以孔子之逋为修身大本”之事是也。
——引自李大钊《孔子与宪法》
材料中的“怪诞之事实”发生在谁统治时期？
A 孙中山? B 袁世凯? C 段祺瑞? D 蒋介石
参考答案：B
本题解析：在以上四人中，为复辟帝制，掀起尊孔复古的是袁世凯。
本题难度：简单
5、判断题 “同强盗握手,正是为了最后消灭强盗!”这是尼克松到访中国的那一天,刊登在《参考消息》头版的列宁语录;“不入虎穴,焉得虎子”则是中国重返联合国时刊登在该报同一位置的毛主席语录。对上述现象的理解不正确的是
A．中国对当时西方主导的世界体系的态度并没有根本性变化
B．反对霸权主义,维护世界和平是中国当时的外交政策
C．“文化大革命”极“左”思潮在外交领域的反映
D．中美关系的改善在当时是权宜之计
参考答案：D
本题解析：本题主要考查现代中国的对外关系。依据所学可知，题干反映了20世纪70年代中国的两个重大外交历史事件：中美关系正常化与中国在联合国的合法席位的恢复。分析选项， A、B、C项说法与史实相符，说法正确，但不合题意，应排除；D项“权宜之计”说法错误，所以应选D。
本题难度：简单