时间:2019-05-22 06:15:06
1、选择题 明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述
①承袭了朱熹的天理观 ②体现了朴素唯物精神
③宣扬了经世致用观念 ④具有个性解放的色彩
A．①②
B．①④
C．②③
D．②④
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。王夫之坚持“理依于气”的气本论，驳斥了程朱理学以理为本的观点。他强调 “气”是阴阳变化的实体，理乃是变化过程所呈现出的规律性。理是气之理，理外没有虚托孤立的理。从而批判了从周敦颐到朱熹所坚持的气外求理的唯心主义理论。王夫之结合对“统心、性、天于理”的客观唯心主义体系的批判，强调指出：“盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也。”明确地坚持了唯物主义的气本论。也具有个性解放的色彩。所以答案选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·王夫之
本题难度：简单
2、选择题 佛教从印度经中亚传入中国内地始于
A.秦朝
B.西汉
C.东汉
D.魏晋时期
参考答案：B
本题解析：：本题考查教材中有关宗教的基本史实，佛教传入中国的时间在西汉，容易错误选择C，魏晋时期是中国佛教得到迅速传播。
本题难度：一般
3、选择题 儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( )
A．民本思想
B．礼治为先
C．立法并重
D．仁政思想
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由材料可知儒家经典强调统治者好礼、好义、好信，结合所学能判断出这是儒家的仁政思想的精华所以本题选D,A、B、C材料中没有体现，故不选。
考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·仁政。
本题难度：一般
4、选择题 理学体系建立于何时（ ）
A．宋朝
B．元朝
C．明朝
D．清朝
参考答案：A
本题解析：略
本题难度：一般
5、选择题 “民惟邦本，本固邦宁”见于《古文尚书·五子之歌》，这是史书中最早记载民(百姓)是立国之根本的思想。与这一思想不一致的是( )
A．朱熹“理也者，形而上之道也，生物之本也”
B．唐太宗“水能载舟，亦能覆舟”
C．孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
D．管子对曰：“齐国百姓，公之本也。”
参考答案：A
本题解析：本题主要考查古代中国的民本思想。材料“理也者，形而上之道也，生物之本也”，强调理是万物本源，与民本思想无关，故A项错误，符合题意；唐太宗“水能载舟，亦能覆舟”强调百姓对君主的重要性，故B项正确；“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子的民本思想，故C项正确；“齐国百姓，公之本也”仍然强调百姓，故D项正确。所以应选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想的发展历程·民本思想
本题难度：一般