1、选择题 李贽说“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于官吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异数而同心，故善商者处财货之场而修高明之行，时顾虽利而不污。”上述主张
A．体现了“工商立国 ">
时间:2019-03-16 09:26:26
1、选择题 李贽说“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于官吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异数而同心，故善商者处财货之场而修高明之行，时顾虽利而不污。”上述主张
A．体现了“工商立国”的思想
B．反映了当时社会主流思想的变化
C．发展了中国传统的民本思想
D．肯定了商人的作用
参考答案：B
本题解析：本题旨在考查学生获取和解读信息,调动和运用相关知识分析问题的能力。明末清初随着商品经济的发展,出现了“工商皆本”的思想,但并未占据主流，主流思想仍是重农抑商，,排除D项；这只是思想的萌芽，并未形成完整的理论，所以并没有奠定“工商立国”思想的基础，排除A项；C项说法与题干无关。所以答案选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽
本题难度：一般
2、选择题 如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有
①苏格拉底 ②亚里士多德 ③朱熹 ④李贽
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息和结合所学知识解答历史问题的能力。考查古代中西方的思想。亚里士多德认为人们应该用理智来调节和控制自己的感情和行为，“放纵自己的欲望是最大的祸害”；朱熹作为理学的集大成者，强调“存天理，灭人欲”；李贽是明清时期反封建的民主思想家，他揭露道学家的虚伪，强调人的正当私欲。②、③、④符合题意；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，提出“知识即美德”，没有明确提出题干的主张，排除①，D项正确
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽；西方人文精神的起源·蒙昧中的启蒙·亚里士多德
本题难度：一般
3、选择题 “一朝天子一朝臣”，“铁打的衙门流水的官”，“十年可穷，十年可富；富不必喜，穷不必怖”， “千年的大道流成河，多年的媳妇熬婆婆”。中国古代农民的这些循环思想，植根于
A．农耕生活
B．传统观念
C．儒家思想
D．自然现象
参考答案：A
本题解析：本题主要考查古代中国的农本思想。自古以来，中国奉行“重农抑商”的政策，农本思想深入人心，由此形成一系列与农有关的思想，正如题干所描述的那样。分析选项，A符合题意，所以应选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·农本思想·影响
本题难度：困难
4、选择题 汉代“独尊儒术”和秦代“焚书禁学”采用的手段大相径庭，汉代重在“尊”，秦代重在“禁”，但两者反映的本质都是
A．文化氛围由活跃转为沉闷
B．文化内容由宽容转向专制
C．为不同思想留下适度空间
D．文化成为政治权力的附庸
参考答案：D
本题解析：试题分析：秦始皇焚书坑儒的作法使春秋战国时期生动活跃的文化氛围转为死气沉沉，文化内容由综合宽容转向专制，汉武帝时期虽然实行大一统的思想统治政策，但罢黜百家独尊儒术，却不是所有的除了儒家以外的其他各家思想都消亡了，而是不再是百家争鸣的局面，儒学成了正统思想，所以C项是汉代文化局面。其实无论是焚书坑儒还是罢黜百家的目的都是为了维护政治上的统一，所以D项说法正确。
考点：中国传统文化主流思想的演变?“罢黜百家，独尊儒术” ?“罢黜百家，独尊儒术”的提出
本题难度：一般
5、选择题 荀子说：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”这表明其治国思想是
A．恢复周礼
B．严刑峻法
C．儒法并用
D．君臣有别
参考答案：C
本题解析：本题主要考查的是荀子的思想。材料“隆礼尊贤而王”“重法爱民而霸”体现了既要礼制，又要重视法家思想。所以答案选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·荀子的思想
本题难度：一般