时间:2019-03-16 07:57:47
1、综合题 （17分）阅读下列材料，回答问题：
【材料一】 自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩，……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君；……盖天子、诸侯君臣之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相待而成者也。 —— 王国维《殷周制度论》，《观堂集林》卷十二
【材料二】 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。
——柳宗元《封建论》
【材料三】知封建之弊变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰:不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。 ——顾炎武《天下郡国利病书》
（1）依据材料一概括西周制度相比于以前的变化。（3分）结合所学知识分析这种变化的影响。（3分）
（2）柳宗元对秦制度的基本态度是什么？（3分）
（3）根据材料三，概括顾炎武对两种政治制度的评价。（8分）
参考答案：（1）变化：天子由诸侯之长变为诸侯之君（或君臣之名分确定）。（3分）
（答出“分封的主体是王族和功臣”可得1分）
影响：加强了对地方控制，巩固了周王室统治；有利于统治集团内部的稳定和团结，维护了西周较长时间的强盛。（3分） （答出“巩固统治”即可）
（2）肯定郡县制有利于秦朝的统一。（3分）
（3）顾炎武反对恢复分封制，认为郡县制代替分封制是历史发展的必然，分封制的弊端在于容易导致地方权力的过大和国家分裂；（4分）
肯定了郡县制代替分封制的历史进步，同时也指出郡县制的弊端在于中央权力过大，影响地方的建设（或容易产生君主专制和独裁）；应该在郡县制中加入地方分权的因素。（4分）
本题解析：略
本题难度：一般
2、选择题 汉兴之初，汉高祖崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化实际上反映了（ ）
A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生，解读材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知的能力。根据题干材料关键信息“汉兴之初，汉高祖崇尚黄老之学”、“70余年后汉武帝强行罢黜”等，结合所学，解读题干信息。可知，汉兴之初，由于经历长期战乱，社会经济凋敝，因此，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略；汉武帝刘彻时期为巩固大一统的局面，强行罢黜“黄老刑名百家之言”，独尊儒术。因此，这种文化政策变化实际上反映了统治阶级的政治需要。故，正确答案选B；其余ACD三项均不正确。
考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·汉初“汉承秦制”；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”
本题难度：一般
3、选择题 明代王守仁提倡“心学”，主张“发明本心”，从“心学”的思想来源看，它比较接近于
A．道家的“无为”
B．儒家的“仁”
C．佛教的禅宗
D．“天人感应”学说
参考答案：C
本题解析：略
本题难度：一般
4、选择题 荀子主张“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，下列解释正确的是
A．尊礼爱民、为政以德
B．人性本恶、严刑峻法
C．君民共治、天下一统
D．礼法并举、王霸统一
参考答案：D
本题解析：本题考查全面解读材料的能力。荀子是儒家思想的集大成者，从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张。他主张礼与法，二者可以相互为用，只是法的特点表现为通过赏罚来维护等级秩序。礼高于法，礼为法之大本。只讲法治，不讲礼治，百姓只是畏惧刑罚，一有机会仍会作乱。如果以礼义为本，则法治就可以更好地发挥作用了。
考点：百家争鸣
点评：本题主要考查对荀子思想知识点的理解，对于学生而言，要有更多的知识量，才能更好的理解荀子的主要思想，因此学生对重要历史人物的把握是历史教学的重点所在，要求授课教师应扩大学生学习的视角。
本题难度：一般
5、综合题 （15分）某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也……”明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。
回答下列问题：
（1）“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？(3分) 他们为什么要进行反思？(3分)
（2）他们思考了哪些重要问题？(9分)
参考答案：
（1）顾炎武、黄宗羲、王夫之。(3分)
明朝灭亡，清朝建立，受时势的刺激，检讨明朝灭亡的原因。(3分)
（2）顾炎武：提出亡国与亡天下的区别（或者答天下兴亡，匹夫有责）,主张实学；(3分)
黄宗羲：认为君主专制是“天下之大害”，主张限制君权，保证人民的基本权利；(3分)
王夫之：世界是物质的，物质世界的运动变化是有规律可循的。 (3分)
本题解析：（1）根据题干材料关键信息“为天下……为万民，非为一姓也”、“明清之际”等，结合所学知识，可知，本问实际上主要考查明清之际儒学思想的相关内容。结合所学知识，可知，“一些最敏锐的心灵”指的是，在明清之际所涌现出的一些进步思想家，他们竭力反对和批判君主专制，反对封建伦理纲常，提出了一系列的民主政治理论等。这些进步思想家是：顾炎武、黄宗羲、王夫之等。
（2）结合所学知识，可知，在明清之际，涌现出了一些进步思想家，他们竭力反对和批判君主专制，反对封建伦理纲常，提出了一系列的民主政治理论等。具体体现在：?顾炎武：提出亡国与亡天下的区别（或者“天下兴亡，匹夫有责”）,主张实学；?黄宗羲：认为君主专制是“天下之大害”，主张限制君权，保证人民的基本权利；?王夫之：世界是物质的，物质世界的运动变化是有规律可循的等。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清批判思潮·顾炎武的思想；中国传统文化主流思想的演变·明清批判思潮·黄宗羲的思想；中国传统文化主流思想的演变·明清批判思潮·王夫之的思想
本题难度：一般