时间:2018-10-17 03:28:43
1、综合题 阅读下列材料，回答问题。（10分）
世界文明是在不断的碰撞与交融中发展的。“欲求超胜，必须会通”，继承、借鉴与创新是民族文化发展面临的亘古常新的课题。
材料一：
《中华传统文化格言》：天下兴亡，匹夫有责；天行健，君子以自强不息；敏而好学，不耻下问；人而无信，不知其可也；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
材料二：
（韩国）不仅把忠孝一致作为儒教的行为模式，而且通过风俗礼仪在日常生活中进行潜移默化的隐性教育,把修身、齐家、治国、平天下作为安国立命的伦理纲常，让青少年以及所有的公民都从中强烈地感受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染，从而形成一种弥足珍贵的精神财富，为韩国的繁荣提供精神动力。……至今，儒教在韩国社会中仍占有绝对的比重，儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。
材料三：
汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心。凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。（清代）一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇到外国东西，便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰。
——摘自岳麓版《文化发展历程》
回答问题：
（1）材料一反映了中国传统文化的哪些内容？（3分）
（2）据材料二，概括韩国吸收了中国传统文化中的哪些内容？（3分）
（3）汉唐与清对待外来文化的态度有什么不同？分别产生了什么影响？（4分）
参考答案：（1）爱国、自强、好学、诚信、求知、爱人。（3分，任答3点即可）
（2）内容：①忠孝一致。②修身、齐家、治国、平天下。③自强不息。④团结协作。（3分）
（3）态度：①汉唐：积极吸收外来文化。②清朝：排斥外来文化。(2分)
影响：①汉唐：促进了中华文化的大发展，唐代形成了辉煌灿烂的中华文化；为汉唐盛世局面的出现奠定了文化基础。②清代：阻断了中外文化交流；造成了近代中国的落后。（2分）
本题解析：（1）材料“天下兴亡，匹夫有责”反映是爱国；“天行健，君子以自强不息”反映是自强；“敏而好学，不耻下问”反映是好学；“人而无信，不知其可也”反映是诚信；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”反映是求知；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”反映是爱人。
由材料“忠孝一致”“修身、齐家、治国、平天下”“与天奋斗，与人奋斗，提倡力争”“共同体意识”等关键信息可知韩国吸收了中国传统文化即是①忠孝一致。②修身、齐家、治国、平天下。③自强不息。④团结协作。
（3）从材料可直接概况出汉唐与清对待外来文化态度的不同是汉唐：积极吸收外来文化；清朝：排斥外来文化。产生的影响是①汉唐：促进了中华文化的大发展，唐代形成了辉煌灿烂的中华文化；为汉唐盛世局面的出现奠定了文化基础。②清代：阻断了中外文化交流；造成了近代中国的落后。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·中国传统文化的影响；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·汉唐与清对待外来文化的不同态度
本题难度：一般
2、选择题 有学者评论某思想家时说：“以其对策，开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。”这位思想家是
A．孟子
B．董仲舒
C．朱熹
D．黄宗羲
参考答案：B
本题解析：试题分析：本题主要考查学生解读材料信息和灵活运用所学知识的能力。据题干和所学知识可知注意步入政治殿堂，意味着独尊儒术的政治主张。董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。所以答案是B.董仲舒
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·标志
本题难度：一般
3、选择题 南宋宋慈是公认的“法医鉴定学”鼻祖。他所著的《洗冤集录》记述了人体解剖、勘察现场、鉴定死因、自杀或谋杀、各种解毒方法等十分广泛的内容。作为朱熹的同乡，宋慈受过理学的系统教育和长期熏陶，如果从宋慈取得的业绩来看
A．他具有浓厚的理学唯心主义
B．他洞察“心包万理，万理具于一心”
C．他表现出明显的唯物主义倾向
D．他忠实践行“格物致知”
参考答案：C
本题解析：“他所著的《洗冤集录》记述了人体解剖、勘察现场、鉴定死因、自杀或谋杀、各种解毒方法等十分广泛的内容”。他尊重事实，实事求是，追求科学，注意分类归纳，从宋慈取得的业绩来看，表现出明显的唯物主义倾向。因此选择C。理学的“格物致知”是为了维护三纲五常封建等级秩序，朱熹主张“理气论”，先有“理”后有“气”， 宋慈是通过现场勘查、人体解剖得出结论，因此排除AD。B与材料无关，排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋慈
本题难度：一般
4、简答题 思想的产生与社会的变动有着密切的关系。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。
——樊树志《国史概要》
(1)据材料和所学知识，指出这一思潮的代表人物的相关主张。(2分)
材料二 汉武帝元光元年策试贤良诏问：[朕]永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。(董仲舒)对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”
——班固《汉书·董仲舒传》
(2)据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张。(2分)结合所学知识指出从汉代开始，中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化? (3分)
材料三 自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。
——以上材料摘编自王尔敏《中国近代思想史论》
(3)材料三中中国近代思潮不断涌现的“原始动力”是什么? (1分)在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的? (3分)
参考答案：（1）主张：孔子：提出“克己复礼”（主张恢复周礼）；（1分）老子：主张回到“小国寡民”的社会（1分）
（2）主张：重视教化；罢黜百家，独尊儒术。（2分）
变化：独立的法家学派逐渐消失，其法制思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具；儒学被确立为思想的正宗，成为中国传统思想文化的主流。（3分）
（3）动力：救亡图存，实现国家独立和富强。（1分）林则徐、魏源和洋务派重点学习西方先进技术；维新派、革命派重点学习西方的先进制度；新文化运动重点学习西方的先进思想和价值观念。（3分）
本题解析：（1）本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对材料的解读能力。根据材料一中的”思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。”可知主张回到过去,这样的人物有孔子主张恢复周礼,还有老子主张恢复到小国寡民的过去.
（2）根据材料二中“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”可知,董仲舒的主张包括两个方面,一方面是主张教化,另一方面是罢黜百家独尊儒术. 地位变化：独立的法家学派逐渐消失，其法制思想被吸收到儒学体系中，外儒内法,成为维护专制政权的工具；儒学被确立为思想的正宗，成为中国传统思想文化的主流。
（3）中国近代思潮不断涌现的“原始动力”,结合所学可知,整个中国近代,中国人始终的坚持是救亡图存.关于中国探索的过程,本问较简单,主义深入的层次是先器物,后制度,再次思想.要依次列举出每个层次的史实,注意史实的表述上把任务和事件表述清楚即可.先后顺序不能错误,这是最重要的.
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?内容；中国传统文化主流思想的演变?代儒学成为正统思想?内容；思想解放的潮流?维新思想?内容；思想解放的潮流?新文化运动?内容
本题难度：一般
5、选择题 《二程全书·遗书二上》云：“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人乃知不善尤为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是
A．格物致知
B．心即理也
C．发明本心
D．致良知
参考答案：A
本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料中主要强调了真理与常识之间的巨大差别，只有自己在经历过外界事物的亲身体悟，才能明白真理的深刻内涵和所蕴藏的意义，而常识则不会使人对真理有真正的体悟，也就是只有通过对外界事物的亲身实践，才会达到对真理的真切认识，所以该主张应该是程朱理学的观点，A项符合题意，而B C D三项则是陆王心学的内容与题意不符。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹理学
本题难度：一般