1、选择题 安徽省无为县始建于隋朝，县名取“思天下安于无事，无为而治”之意。该县名源于春秋战国时期一位思想家的主张，他是（ ）
A．老子
B．朱熹
C．董仲舒
D．韩非子
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时间:2018-10-17 01:24:37
1、选择题 安徽省无为县始建于隋朝，县名取“思天下安于无事，无为而治”之意。该县名源于春秋战国时期一位思想家的主张，他是（ ）
A．老子
B．朱熹
C．董仲舒
D．韩非子
参考答案：A
本题解析：根据材料中的“春秋战国时期”，排除B、C两项；因为朱熹是南宋时期的，董仲舒是汉朝时期的。根据材料中的“无为而治”，排除D项，因为这是道家学派老子的主张，因此本题只有A项符合题意。
考点：春秋战国时期的思想——老子的思想。
点评：本题主要考查学生对所学知识的再认与再现能力，理清老子的具体主张，引导学生平时注意对基础知识的背诵与识记。
本题难度：一般
2、综合题 （18分）阅读材料回答问题
材料一: 宋代在中国古代是一个激动人心的时代。在宋元时代, 一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的死水中泛起了微澜……英国科学院院士李约瑟博士在《中国科学技术史》中所说：“中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态，在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。”
（1）结合所学的知识，举三例说明宋朝的科技发展“已呈巅峰状态”及对世界文明的进步所起的重要作用。(6分)
材料二: 程朱坚认一草一木皆有理, “父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。
苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”，强调书法的精神气度。他还认为，“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人。”
宋徽宗赵信以画鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题“野水无人渡，孤舟尽日横”。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子，是“非无舟人，只无行人”。
（2）理学又被称为“新儒学”，据材料二说明其“新”在何处。（2分）根据材料并结合所学,概括指出新儒学的产生对宋代文人书法和绘画特点的影响。（2分）
材料三：成于康熙二年的《明夷待访录》，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越见解……
自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，以及文集、奏章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写《天下郡国利病书》……
他公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任。……反对“成以孔子之是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解
（3）材料三反映了哪些思想家的什么主张? （3分）分析他们这样做的社会原因。(3分)
（4）综合材料二、三，概括说明明清时期儒学发展的趋势。(2分)
参考答案：
（1）科技与影响:①活字印刷术，推动世界文化的传播；（2分）
②火药广泛运用于军事，帮助西方资产阶级在近代战胜封建专制；（2分）
③指南针运用于航海, 在地理大发现中（或新航路的开辟）起了重要作用（2分）
（2）新特点:把儒家伦理道德上升到天理高度;增加了儒学的哲学思辨色彩 (2分)
影响:书法上强调精神气度，绘画上更加注重意境(2分)
（3）主张:黄宗羲批判君主专制,主张法治;顾炎武主张经世致用;李贽向儒学发起挑战(3分)
原因:君主专制制度达到顶峰；商品经济发展，资本主义萌芽产生；理学束缚了人们的思想（或反映了当时人们追求个性自由发展的愿望）(3分)
（4）特点:一方面理学逐渐走向极端(或“重建儒家信仰的理论任务完成”) (1分)。
另一方面出现反传统儒学,形成具有时代特色的新思想(1分) 。
本题解析：第（1）问，主要考查学生对宋代科技成就的掌握及其对世界文明所产生的影响的分析。回答时首先要联系所学，明确宋代的哪些科技成就在世界处于领先地位，然后再具体分析对世界文明的影响。同时注意题目的具体要求“举三例”加以说明。
第（2）问，主要考查学生对程朱理学特点及影响的分析与认识。回答“特点”时，要注意联系宋代之前儒学的情况，再结合程朱理学的主张及时代特征，进行对分析归纳。对于影响，要结合这一时期书法及绘画上的成就、特点分析解答。
第（3）问，主要考查学生对明清之际的儒家思想的分析与理解。回答前一问要紧扣材料，同时联系所学。如材料“……《明夷待访录》，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出‘有治法，而后有治人’的卓越见解……”体现的是黄宗羲的思想；材料“……断然弃绝科举帖括之学，……辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录……撰写《天下郡国利病书》……”反映的是顾炎武的思想；“他公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任。……反对“成以孔子之是非为是非”体现的是李贽的思想。结合这一时期政治、经济、思想状况回答原因。
第（4）问，主要考查学生对宋明时期儒学发展特点的分析与归纳能力。材料二反映的是儒学发展到一个新阶段——理学的阶段，使儒学得到进一步发展与完善；材料三则出现了对儒学的批判，体现了这一时期思想界的新现象与时代特征。
考点：古代中国的科学技术与文学艺术?古代的科技成就?宋代科技；中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?程朱理学；中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒家思想?黄宗羲等进步思想
本题难度：困难
3、综合题 要建立和谐的社会秩序，就必须对人性有一个了解，阅读材料
材料一 孟子认为：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也，……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”
材料二 “穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无论物矣。”
——李蛰《焚书》
“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”（追求物质享受乃是）“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。
——李贽《藏书》
材料三 美国政治家汉密尔顿认为：“如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。”“人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。”
回答问题
（1）根据材料一概括孟子的人性观是什么，为此他提出如何建立和谐社会？（4分）
（2）根据材料二，概括李贽对人性的认识，并结合所学知识分析其产生的原因。（5分）
（3）根据材料三并结合所学知识，指出汉密尔顿对人性的认识与主张是什么。其主张在美国1787年宪法中如何体现的？（6分）
参考答案：
（1）人性善。（2分）通过“仁政”来建立和谐社会。（2分）
（2）强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。（3分）
原因：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。（2分）
（3）汉密尔顿认为，人性中有“追求其个人私利的”的一面，主张通过法律对人性加以引导。（4分）美国1787年宪法规定了三权分立的政治制度。（2分）
本题解析：第（1）题主要考查学生正确解读材料信息和运用所学知识解决问题能力。第一问由“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”并结合所学知识不难概括出孟子的人性观是性本善。第二问需要结合所学知识来回答，孟子发挥孔子的“德治”思想，提出仁政的学说，并希望通过仁政来建立和谐社会。
第（2）题主要考查学生正确解读材料和分析概括能力。由材料二“穿衣吃饭，即是人伦物理”、““秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”可以分析出李贽强调人的正当私欲，反对空谈。第二问解答时要注意思想是政治和经济的反映。根据所学可知明中期商品经济发展，资本主义萌芽，李贽的思想正是这些经济现象的反映。
第（3）题第一问主要是正确解读材料，提取有效信息并且进行概括即可。从材料“人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难”可以看出汉密尔顿的主张。第二问根据所学知识可知在美国宪法中汉密尔顿的这种主张主要是通过实行三权分立的原则进行实现的。
考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·孟子；中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想·李贽；西方人文精神的起源与发展·启蒙运动·三权分立的思想。
本题难度：一般
4、选择题 春秋战国时期形成诸子百家，在思想文化领域出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是( )
①仁者爱人，君轻民贵 ②万物虚无，祸福相倚
③兼爱非攻，节用尚俭?④以法为教，今必胜昔
A.①②③④
B.②③④
C.③④
D.④
参考答案：D
本题解析：试题分析：首先明确法家思想的主要内容是严刑峻法，再分析各个小项，“仁者爱人，君轻民贵”是儒家思想，排除①，“万物虚无，祸福相倚”是道家思想，排除②，“兼爱非攻，节用尚俭”是墨家思想，排除 ③，“以法为教，今必胜昔”体现的是法家思想，所以答案为D。
考点：中国传统文化主流思想的演变
点评：此题难度中等，主要考查学生对诸子百家主要思想的掌握，要求学生熟练掌握基础知识，考查的是学生的识记能力。
本题难度：一般
5、选择题 “……可算是道学界的马丁·路德。他使道学中兴，使道学更加精练。” “他一方面大刀阔斧，摧毁传统思想的权威，替新时代做一种扫除的工作；同时他又提出许多天才的启示，替新时代做一种指导工作。他即为宋明道学放出极大的光芒，同时却也为清代思想开其先锋。”以上所说的思想家是
A．程颐
B．李贽
C．王守仁
D．顾炎武
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生熟练掌握基本知识并对相似历史现象比较的能力。马丁路德是欧洲宗教改革的领袖，他建立了廉洁教会，简化了宗教程序，摧毁旧天主教的权威。而与之相似的中国思想家只有王守仁，王守仁发展改造了理学（道学），主张发明本心，顿悟，摆脱了过去理学家格物致知，一点一点地去做的方法，使儒学更加精炼。而A项程颐是理学的开创者，无所谓中兴。B项李贽是理学的叛逆者，异端者。 D项顾炎武是清代思想的代表。故选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王阳明心学
本题难度：一般