时间:2018-10-17 00:34:13
1、选择题 某位先秦思想家曾有如下评论：齐桓公致力连击诸侯，设法合作维持传统封建秩序，是个执行正道而不行诈谋的国君；晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿形天子礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属于
A．儒家
B．法家
C．道家
D．墨家
参考答案：A
本题解析：本题主要考查从材料中获取有效信息和对历史知识再认再现的能力。材料以齐桓公、晋文公的相关史实为例，阐述了维护封建秩序就是正道的国君，而僭越礼制则是诈谋的国君，体现了先秦思想家维护周朝的礼制的思想。儒家思想中主张克己复礼，符合材料信息，所以本题选A项。B、C、D三项不符合材料的史实，故不选。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想主张。
本题难度：一般
2、选择题 历史学家许倬云说：“佛教进入中国，其引发的影响，……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是（ ）
A．董仲舒
B．朱熹
C．李贽
D．王夫之
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据题干关键信息“佛教进入中国，其引发的影响”、“中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为”等，结合所学知识，本题实际上考查儒学发展相关内容——儒学对佛教等思想的相关吸收，最终形成宋明理学。分析、判断选项，可知：A项，董仲舒生活于西汉汉武帝时代，不符合题干“佛教进入中国”，佛教在西汉末年东汉初年才传入中国的，汉武帝时代还谈不上“儒佛”的互动融合。CD两项的思想家是明末清初时期的，儒学早在宋明时期就吸收了佛教思想，形成了宋明理学。可知，南宋朱熹是理学的集大成者，符合史实和题意，正确。故，本题正确答案选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·程朱理学
本题难度：一般
3、选择题 英语单词中，由孔子（Confucious）派生出了另一个单词（Confucianism），意指某学派。联系所学知识，你认为“Confucianism”就是
A.道家
B.孔家
C.儒家
D.法家
参考答案：C
本题解析：孔子是儒家学派的创始人。
本题难度：简单
4、选择题 马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是
A．孔子
B．孟子
C．李斯
D．苏格拉底
参考答案：C
本题解析：本题考查法家的思想主张。题中材料的主要意思是借助“强制性的力量”才能够管理好国家，这与法家的严刑峻法类似。选项中只有C项李斯的思想是法家的，所以本题选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·法家的思想主张。
本题难度：简单
5、综合题 （12分）阅读下列材料：
材料一 孔子与董仲舒的伦理思想是对他们生活时代所提出的挑战的回应。……在孔子生活的春秋时代……周王室衰微以及血缘关系的淡化，贵族间攻伐、僭越之事屡有发生，出现了孔子所谓“礼崩乐坏”的天下大乱的局面。董仲舒生活在西汉鼎盛的汉武时期，虽然那些“自为法令、拟于天子”的势力迭遭打击，但尚未彻底铲除而继续威胁着皇权的巩固。另一方面，小农也面临着被兼并而破产的境地。某些封建官僚贵族“多其牛羊、广其田宅、博其产业、蓄其积委”，使劳动人民“日削月胺、寝以大穷”。
——马国华《孔子与董仲舒伦理思想比较研究》
材料二 “为仁由己。”“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”“己所不欲，勿施于人。”“克己复礼为仁。”
——《论语》
材料三 臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也，国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。
——班固《汉书·董仲舒传》
材料四 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不再六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书·董仲舒传》
请回答：
（1）据材料一，分别指出孔子与董仲舒的“生活时代”所面临的“挑战”。并以此说明两位思想家作出“回应”的各自的目的。(5分)
（2）据材料二，孔子认为实现“仁”的途径有哪些？(3分)
（3）据材料三、四，概括董仲舒的思想主张，并分别指出其目的。(4分)
参考答案：
(1)挑战：春秋时代：出现“礼崩乐坏”的局面。(或分封制、宗法制遭到破坏)(1分)汉武时期：皇权受到威胁；小农破产。(2分)目的：孔子：恢复礼乐制度。(1分)董仲舒：维护皇权和小农经济。(1分)
(2)途径：通过自身努力；宽容待人；以礼规范自己的行为。(3分)
(3)材料三思想：天人感应。(1分)目的：用上天规劝统治者实行仁政。(1分)
材料四思想：春秋大一统和“罢黜百家、独尊儒术”。 (1分)目的：以思想上的统一来巩固政治上的统一。(1分)
本题解析： (1)本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。一定时期的思想文化是这一时期政治经济发展的客观反映，因此根据材料中“王室衰微”“贵族间攻伐、僭越之事屡有发生”“孔子生活的春秋时代出现了礼崩乐坏”等信息可知孔子的面临的时代挑战是：春秋时代出现“礼崩乐坏”的局面，或分封制、宗法制遭到破坏。“董仲舒生活在汉武帝时期”，政治上“继续威胁着皇权”，经济上“小农也面临着被兼并而破产的境地”，由以上信息概括得出：汉武时期：皇权受到威胁；小农破产。关于二者回应的目的：必须并结合二者的主张和时代挑战来回答。孔子主张恢复周礼，建立礼乐文明的社会；董仲舒则是要加强皇权，实行仁政，保护小农经济。
(2) 本题考查学生的文言阅读理解能力。通过“为仁由己”“ 我欲仁，斯仁至矣”可知一定要通过自身的努力；通过“己所不欲，勿施于人”可知应推己及人，宽容待人；而“克己复礼为仁。”则是要求克制自己的言行，合乎礼的标准和规范。
(3)本题考查学生提取信息和根据所学解决问题的能力。据材料三中董仲舒把君王统治、民生等与灾变同具有意志的上天联系在一起，可知为“天人感应”。其意在通过上天的权力平衡至高无上的皇权，使其有所惧而勤政爱民，实行仁政。依据材料四中董仲舒认为百家观点不同，应该将其统一，推崇儒家可知为大一统和罢黜百家、独尊儒术的思想。根据所学知识可知其目的：以思想上的统一来巩固政治上的统一。正因为适应了加强和中央集权的需要，因此汉武帝接受了其建议。
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孔子和早期儒学；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·罢黜百家独尊儒术
本题难度：一般