高考历史知识点总结《中国传统文化主流思想的演变》高频考点特训(2018年必看版)(六)

时间:2018-10-13 06:38:25

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1、选择题  “一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理”。其言论反映出朱熹
①主张“格物致知”                 ②提倡研究具体事物,包括研究自然界事物 
③具有怀疑、创新的科学精神         ④主张“存天理,灭人欲”
A.①②③
B.①②④
C.①②
D.①③


参考答案:A


本题解析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,从题型而言该题属于组合型选择题宜用排除法,材料中“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理”说明朱熹主张通过“格物致知”的方式寻求天理,所以①②③三项说法正确符合史实和题意含义,④项材料中并未直接体现,所以排除④项答案选A。
考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·程朱理学


本题难度:一般



2、综合题  (14分)民生问题是当前 社会各界关注的焦点,纵观民生问题的各种看法,有利于以史为鉴 。阅读下列材料:
材料一:孟子曰:“天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保完庙;士庶人不仁,不保四体。”
——《孟子·离娄篇》
材料二:商贾贸负贩之不可缺也,……夫唯通市以无所隐,而视敌国之民犹吾民,敌国之财皆吾财也。……利于国,惠于民,择术之智,仁亦存焉。
—— 黄宗羲《明夷待访录·财计三》
材料三:仆之素志在提倡实业,实行民生主义,而在社会主义为归宿,俾全国之人,无一贫者,同享安乐之幸福。
——孙中山(1924年)
请回答:
(1)材料一中孟子的治国之道是什么?体现了当时怎样的社会现实?(4分)
(2)材料二体现了黄宗羲的什么观点?根据材料二概括其目的是什么?(4分)
(3)根据材料三,指出孙中山对民生主义的理解。结合所学知识简要指出,孙中山认为应如何实现民生主义?(4分)
(4)综上所述,你认为实现民生幸福的主要途径有哪些?(2分)


参考答案:(1)治国之道:仁政(2分)   社会现实:礼崩乐坏或诸侯混战民不聊生(2分)
(2)观点:工商皆本(2分)      目的:利国惠民,实现仁政(2分)
(3)理解:全体国民安享幸福(2分)     方式:平均地权,节制资本(2分)
(4)主要途径:以民(人)为本; 发展经济的同时注重国民平等(合理即可)(2分)


本题解析:第(1)问,从材料中“君不乡(向往)道,不志于仁,而求富之,是富桀也”可以看出,孟子主张实行仁政;后一问联系当时春秋战国时期的史实回答即可,分裂割据,礼崩乐坏,诸侯混战,民不聊生。
第(2)问,从材料中“商贾贸负贩之不可缺也”,说明了发展商业重要性,体现了黄宗羲的工商皆本的思想观点。材料中“利于国,惠于民,择术之智,仁亦存焉”说明商业发展的目的和意义:利国利民,体现仁政。
第(3)问,“全国之人,无一贫者,同享安乐之幸福”可知,孙中山要实现共同富裕;联系孙中山民生主义的内容回答即可,从材料中“提倡实业,实行民生主义”, 孙中山要通过提倡实业的方式实现国家富强。
第(4)问,此问为开放性设问言之成理即可。综合思想材料,说明实现的总体途径。协调经济发展,不断提高人民生活水平; 健全民主法治,稳定政局;注重社会公平,缩小贫富差距;政策与时俱进,适应时代发展。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展;中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮;20世纪以来中国重大思想理论成果·孙中山的三民主义·民生主义


本题难度:困难



3、选择题  董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于( )
①带有神秘色彩,打上了“天”的印记 ②以儒家思想为主体,糅合其他学派思想 
③强调仁政,反对暴政


参考答案:


本题解析:


本题难度:一般



4、选择题  提出“若使天下兼爱,国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是(   )
A.老子
B.孔子
C.墨子
D.孟子


参考答案:C


本题解析:略


本题难度:一般



5、选择题  南宋朱熹是理学的集大成者,他把天理和人性有机地统一起来,提出“存天理,灭人欲”,以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是             (   )
A.加强文化专制主义
B.巩固儒家正统地位
C.维护封建伦理道德
D.实行八股取士制度


参考答案:C


本题解析:程朱理学以儒学为宗,吸收佛、道思想,强调理是万物本源,在人类社会中理表现为“三纲五常”的伦理道德。理学将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来,为封建等级制度辩护,维护封建伦理道德。故选C。
考点:程朱理学
点评:程朱理学是儒学发展的重要阶段,适应了封建社会从前期向后期发展的转变,封建专制主义进一步增强的需要,他们以儒学为宗,吸收佛、道,将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来,使儒学走向政治哲学化,为封建等级特权的统治提供了更为精细的理论指导,适应了增强思想上专制的需要,深得统治者的欢心,成为南宋之后的官学。


本题难度:一般




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