时间:2018-10-13 06:32:47
1、选择题 朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是
A．心即理
B．“私欲”与人的正当欲望是同一概念
C．“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望
D．一概反对人的欲望
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生阅读材料并从材料中准确提取有效信息的能力。要对历史概念（程朱理学）准确理解。本题考查对朱熹的“存天理、灭人欲”的理解。由材料可知，朱熹认为“饥而食渴而饮”是正当的欲望，并不反对。故D项错误。他又认为“非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲”，所以天理何人欲（私欲）的根本区别是是否符合“礼”，私欲B项错误。而A项是心学。故选C项，私欲就是超出“礼”的不正当的欲望。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹
本题难度：一般
2、选择题 “不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”《日知录》的这段文字抨击的是 ( )
A．先秦儒学
B．魏晋玄学
C．隋唐佛学
D．宋明理学
参考答案：D
本题解析：顾炎武的思想主要特色却是经世致用，顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知，与材料“以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒”相符合。他重视对社会实际的了解，强调经世致用。作表作是《天下郡国利病书》。
考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?程朱理学
本题难度：一般
3、选择题 重视或发展民本思想的思想家有
①孔子 ②孟子 ③王阳明 ④黄宗羲
A．①②③④
B．①②③
C．①③④
D．①②④
参考答案：D
本题解析：此题主要考查对儒家代表人物思想的了解。根据所学知识，孔子提出了仁的思想，重视人与人之间的关系，孟子提出仁政和民贵君轻的观点，黄宗羲提出天下为主君为客的思想，都重视和发展了民本思想；王阳明是心学的集大成者，提出心外无物，心外无事，心外无理的思想。因此答案为D。
本题难度：一般
4、选择题 李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了：（ ）
① 孔子的“礼”
② 董仲舒的三纲五常
③ 宗法制
④ 孟子的“民贵君轻”思想
A．②③
B．①②③
C．①③④
D．①②④
参考答案：B
本题解析：略
本题难度：困难
5、选择题 “理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类，都要理会，虽未能洞究其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是
A．“格物致知”
B．“发明本心”
C．“知行合一”
D．“致良知”
参考答案：A
本题解析：材料揭示了获得“道理”的方法，即通过研究万事万物，然后得出认识。格物致知的含义是推究事物的原理法则而总结为理性知识。BCD是心学家的观点，强调内心的反省，因此选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变· 宋明理学—儒学新发展·程朱理学。
本题难度：一般