时间:2018-10-11 06:08:51
1、选择题 2009年3月5日，温家宝总理向第十一届人大二次会议做工作报告。他在报告中指出：“促进教育公平取得新进展。全面实行城乡免费义务教育，对所有农村义务教育阶段学生免费提供教科书。”在我国古代，也非常重视教育，下列一项不是汉武帝促进教育发展的措施的是：
A 北击匈奴 B. 建立地方教育系统 C. 设立五经博士教授儒学 D. 建立太学
参考答案：A
本题解析：略
本题难度：一般
2、综合题 （14分）阅读下列材料：
材料一 过去说学而优则仕，所谓学，就是国学，主要指儒家的四书五经。可是，百余年来，国学经典在国民心目中的地位可谓江河日下，一落千丈。这种变化，原因之一就是近代西方文明给中国带来的强大冲击。
——2007年12月25日《中国青年报》阅读周刊
材料二 那时（1957—1977）不讲四书五经，《老子》、《孔子》即使曾经被认为具有“人民性”的作品，也遭到了无情的批判。那时有人出来讲《论语》，可惜不是把它煲成一锅“心灵鸡汤”，而是给孔夫子戴上一顶“没落奴隶主阶级代言人”的帽子。当年受到批判的甚至不止于儒学经典，还有《三字经》、《千字文》等这一类所谓大众儒学。
——解玺璋《大众史学，复兴还是商机？》
材料三 近一两年，大众儒学和大众史学，甚至道家、墨家、法家、理学等，成为公众阅读的热点之一。于丹和易中天的书卖了几百万册。加上网络写手的推波助澜，公众对通俗历史读物的热情似乎仍在升温。……但是，大众史学也面临着某种危机。这首先表现为以央视“百家讲坛”以及部分网络写作为代表的将历史审美化、传奇化、娱乐化、八卦化的游戏倾向。这种倾向发展下去甚至可能断送大众史学的前途。
——解玺璋《大众史学的危机》
请根据材料，结合所学知识回答：
（1）依据材料，说明哪些因素冲击了中国传统文化。(4分)
（2）根据材料三、联系现实并结合你对中国传统文化的理解，你如何评价于丹、易中天等人通过“百家讲坛”或网络传播儒学和史学行为的影响？ （4分）
（3）依据上述材料，结合所学知识，你认为“国学”（不限于儒家文化）对于我们今天落实科学发展观、构建和谐社会有哪些可以借鉴的观点？ （6分）
参考答案：
（1）①新文化运动（或五四运动）民主科学思想的传播，新文化运动中有些人过分宣扬西方文明，片面否定中国传统文化（任意一点即可得2分）；
②新中国成立后“左”倾路线对传统文化的冲击。(2分)
（2）积极作用：①通过百家讲坛和网络式传播儒学和史学，一定程度上激发了大众的读史热情； ②让普通百姓能够深入浅出地获得诸多有益的的人文知识；③ 有利于学术争鸣。（任答2点得2分；其他合理答案，言之有理即可得分）
不足之处：①这种方式一定程度上弱化了人们对经典原著的阅读；②专家讲史追求通俗易懂，导致人们对原著的理解单一化，甚至曲解经典原著的原义；③这种娱乐化讲经和阅读，有诸多不严谨之处；④这种授受知识的方式明显具有商业化特点，可能败坏学术氛围。（任答2点得2分；其他合理答案，言之有理即可得分）
（3）可以借鉴的观点：①儒家的人与社会和谐发展理论；②道家的人与自然和谐相处理论；③墨家的兼爱非攻理论以及提倡人人劳动的观点； ④法家与时俱进的改革理论； ⑤理学的道德情操理论。（任答3点得6分；其他合理答案，言之有理即可得分）
本题解析：
（1）根据材料，结合所学知识，不难得出，自近代以来，一些因素冲击着中国传统文化，主要体现在：①新文化运动中民主科学思想的传播，有些人过分宣扬西方文明，片面否定中国传统文化；②五四运动，有些人过分宣扬西方文明，片面否定中国传统文化；?新中国成立后，一些列“左”倾思想路线对传统文化的冲击等。
（2）根据材料三、联系现实，结合中国传统文化相关内容的理解，可以从以下角度，即积极和不足两个方面评价于丹、易中天等人通过“百家讲坛”或网络传播儒学和史学行为的影响。A.积极作用：①通过百家讲坛和网络式传播儒学和史学，一定程度上激发了大众的读史热情； ②让普通百姓能够深入浅出地获得诸多有益的的人文知识；③ 有利于学术争鸣。B.不足之处：①这种方式一定程度上弱化了人们对经典原著的阅读；②专家讲史追求通俗易懂，导致人们对原著的理解单一化，甚至曲解经典原著的原义；③这种娱乐化讲经和阅读，有诸多不严谨之处；④这种授受知识的方式明显具有商业化特点，可能败坏学术氛围等。
（3）根据以上三则材料，结合所学知识，不难得出这样的认识：“国学”等传统文化，对于我们今天落实科学发展观、构建和谐社会有许多可借鉴的地方。可以这样从以下方面给予认识：①儒家的人与社会和谐发展理论；②道家的人与自然和谐相处理论；③墨家的兼爱非攻理论以及提倡人人劳动的观点； ④法家与时俱进的改革理论； ⑤理学的道德情操理论等。
考点：近代中国思想解放的潮流·向西方学习·新文化运动；中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想的影响；中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·“国学”等传统文化的积极影响
本题难度：一般
3、选择题 《礼记》中说：“山川神祗，有不举祭者为不敬，不敬者，君削以地；宗庙有不顺者为不孝，不孝者，看绌以爵。变礼易乐者为不从，不从者君流。革制度衣服者为畔，畔者君讨。”这表明西周的礼乐制度 （ ）
A．为君主大权独揽的意识服务
B．有利于形成天下一家的文化心理
C．具有威慑性与持久性的特点
D．实现了国家对土地和人口的控制
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中主要列举了君主惩罚的几种越礼行为，说明当时西周实行的礼乐制度具有一定的规范作用，有利于形成较统一的文化，所以答案选B；A项表述不恰当，因为当时尚未形成中央集权；C项持久性不正确，因为随着诸侯国实力的增强，周天子也不能管制；D项与题意无关。
考点：古代中国的政治制度·西周的政治制度·礼乐制度
本题难度：一般
4、选择题 有学者提出：“宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟”，儒家在宋朝时的真正成熟不包括
A．融合了佛道思想
B．更加思辨化和哲学化
C．以“理”为核心
D．儒家思想开始成为正统思想
参考答案：D
本题解析：本题考查的是宋代儒学的发展状况。根据所学知识可知，汉代儒家思想开始成为正统思想，故D项不是宋朝时成熟的。所以答案选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学成为正统思想
本题难度：一般
5、选择题 宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
A．修身养性，提高个人修养
B．规范社会秩序，实现社会和谐
C．培养经世致用的人才
D．树立理学的统治地位
参考答案：B
本题解析：A项是直接目的，不是根本出发点，C项应该是明朝以后的发展特点，D项说法本身错误，一种思想要成为社会的主流必需先取得统治者的重视，符合统治者的需要才会成为统治思想，故答案选择B项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·理学的根本出发点
本题难度：一般