时间:2017-11-10 16:25:07
1、综合题 （18分）阅读材料，回答问题.
材料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 ——《史记·太史公自序》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。 ——《朱子语类》卷四十
材料四 为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
回答问题：
（1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？（2分）
（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？（2分）对于西汉王朝统治有何意义？（2分）
（3）材料四作者有哪些新的思考？（2分）这些认识产生的经济根源何在？（2分）
（4）据上述材料并结合所学知识，归纳中国传统文化主流思想的演变历程。（4分）分析在2000多年的封建社会，儒家思想为何能一直保持正统地位？（4分）
参考答案：
（1）认为儒学有助于维护封建等级秩序（或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处）（2分）
（2）“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”；（2分）巩固国家政治统一，加强中央集权。（2分）
（3）批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力。（2分））明清商品经济发展（或资本主义萌芽）。（2分）
（4）演变历程：春秋战国
本题解析：
本题难度：一般
2、选择题 李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如 “当大喜，何耻为”，倡导婚姻自由,这是反对儒家思想中的
A．致良知
B．格物致知
C．存天理，灭人欲
D．克己复礼
参考答案：C
本题解析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知宋明理学强调忠、孝、节、义、廉，压制人的自然欲求。因此在理学家眼里，卓文君私奔再嫁司马相如的行为违背天理，是“耻”。而李贽反正统，倡导婚姻自由，体现了对理学“存天理灭人欲”的批判，C符合题意。材料中未体现致良知、格物致知和克己复礼的修养。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·存天理，灭人欲
本题难度：一般
3、选择题 中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是
A．格物致知
B．发明本心
C．知行合一
D．万物皆只是一个天理
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“太简”指的是做学问时根本就没有经过“实践”这个非常重要的环节，在本题的四个选项中只有“发明本心”属于“太简”，属于做学问时没有经过“实践”这个非常重要的环节，所以，属于当时甲方代表人物主要观点的只可能是D。
考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?发明本心
本题难度：一般
4、判断题 西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指：
[? ]
A．民贵君轻
B．天人感应
C．三纲五常
D．和谐中庸
参考答案：C
本题解析：
本题难度：一般
5、选择题 “少治《春秋》…下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。…” 这位思想家应该是
A.朱熹
B.顾炎武
C.董仲舒
D.程颐
参考答案：C
本题解析：题目中描述的是“学士皆师尊之”即在他的时期儒家思想成为封建社会的正统思想，所以正确的是C项，BDA不符合题意。
本题难度：一般