时间:2017-11-05 16:15:28
1、判断题
材料一：是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
——魏源《海国图志》
材料二：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则
莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人”
——李鸿章《致总理各国事务衙门函》
材料三：泰西（西方）近政论，皆有三权：有议政之官，有行政之官，有司法之官，三权分立，然后事体备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号曰政府，出纳王命。
——康
有为《应诏统筹全局折》
请回答：①概括材料一的思想，并说明其含义？（4分）
②据材料二、三，指出其主张代表的政治派别，各派为实现其思想主张进行了怎样的具体实践？（4分）
③材料三与材料二相比，其思想主张有何明显的进步？（2分）
参考答案：①师以长技以制夷，学习外国人的先进技术，以抵抗外国人的侵略。（4分）
②洋务派、维新派。洋务派掀起了洋务运动，维新派掀起了维新变法运动。（4分）
③不仅学习西方的先进技术，而且学习西方的政治制度，建立资本主义君主立宪制度。（2分）
本题解析：略
本题难度：一般
2、判断题 近代中国的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。下面能分别体现这两个步骤的标志性事件是?
[? ]
A．洋务运动、戊戌变法
B．戊戌变法、辛亥革命
C．辛亥革命、新文化运动
D．洋务运动、井冈山革命根据地的建立
参考答案：D
本题解析：
本题难度：简单
3、判断题 魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。19世纪四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在19世纪七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了(? )
A．中国人对西方认识的逐步深入
B．中国人由仇视西方到崇拜西方
C．由中国中心到西方中心的变化
D．对西方外交政策由对抗到和解
参考答案：A
本题解析：“夷”是对汉族以外民族的蔑称，而“洋”则体现了客观公正的评价。 由“夷”到“洋”的态度反映了中国对西方认识的加深，故选A项。B项说法错误，材料反映的变化只是反映了人们对西方的认识逐渐的深入；C项材料未体现；D项说法错误，对西方认识的变化并不能说明东西方的和解。
点评：中国古代传统观念中，中国是天朝上国，四周都是蛮夷之地。随着西方侵略的加深，中国对西方的认识也不断地发生变化，认为西方并不是未开化之地，而是文明的社会。“以洋代夷”的转变体现了对西方的认识逐渐的客观。
本题难度：一般
4、判断题 “外夷奇技，其始皆出中华，久之中华失其传，而外夷袭之”，有诗云：“西夷制器呈奇巧，半是中华旧制来。”这种“西学中源”说的解释目的在于
A．反对学习西方
B．为变法作解释
C．宣传中体西用
D．维护中华文化
参考答案：A
本题解析：题干的意思是说中国的制度完美，西方技艺领先其实源于中华，“外夷”的“夷”字充满着贵中华、贱夷狄的意思，外夷奇技，逞能而已，没有学习的必要。由此可判断为A项，即顽固派的观点。
本题难度：简单
5、判断题 阅读下列材料：
材料一 “天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”
——乾隆皇帝
材料二 “善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”
——魏源
材料三 这个世界几乎已分配完毕，它所剩下的地区也正在被瓜分，被征服，被拓展。想一想你夜晚在空中所看到的那些星球吧，那些我们永远无法到达的巨大的世界吧!我常常这样想，如果可能的话，我将吞并这些星球。看到它们这样清楚而又那么遥远，真使我感到悲伤。
——（19世纪末）罗德斯
材料四 “承担起白人的责任，将你们培育的最好的东西传播开来，让你们的子孙离家远去，去满足你们的俘虏的需要。”
——（19世纪末）吉卜林
材料五 “观万国之势，能变则全，不变则亡，大变则强，小变仍亡。”
——康有为
请完成：
（1）材料二与材料一相比，观念上发生了什么变化?为什么会产生这种变化?（4分）
（2）材料三、四和材料五有何联系?（4分）
（3）材料四中所说的“最好的东西”，在魏源和康有为看来分别是什么?这种不同说明了什么?（4分）
参考答案：（1）观念变化：由鄙夷到师夷。原因：鸦片战争的影响；外国资本主义的冲击；中西方联系扩大。
（2）中国面临被帝国主义瓜分的严重的民族危机，中国日益沦为列强的半殖民地。面对民族危机，康有为主张变法维新。
（3）西方的科学技术和西方的政治制度。学习西方由技术（器物）层面上升到制度层面。?
本题解析：考查对材料的理解能力和综合分析能力。第（1）问反映地主阶级对中西方实力对比发生的观念转变，原因从当时的经济、政治、外交等各方面进行分析；第（2）问中材料三、四与材料五属于因果关系，因为民族危机的加深，维新派要求改革政治进行救亡图存；第（3）问考查地主阶级和民族资产阶级在学习西方问题上的不同。
本题难度：一般