时间:2017-09-26 18:57:36
1、选择题 汉代儒家与先秦儒学的关系是： （ ）
A．因循守旧
B．完全更新
C．外在形式的变化
D．继承和发展
参考答案：D
本题解析：根据所学，汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，并最终确立了儒学在统治思想中的主流地位。先秦儒学宣扬的“礼”、“仁”、“仁政”、“民本”为新儒学所继承； 汉代儒学，主要增加了“天人感应”、“君权神授”和“三纲五常”的理论，符合君主专制中央集权的政治需要。
考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?董仲舒的儒学思想（新儒学）
本题难度：一般
2、综合题 （15分）中外历史人物评说
材料一 子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
《论语?宪问》
子曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?”
《论语?八佾》
材料二 以其本心论之，管仲才陈于桓公而见于行事者，皆微权小智，虽假尊周为名，其意则富强其国而已。固君子才羞道也。
——明·宋濂《宋学士文?静学斋记》
材料三 迫难两全之际，捐小以全大，乃与其初心小异而不伤于大同。故管仲事雠而夫子许之为仁，以其知小大公私之辨也。使怀子纠之怨，忿戾以去其故国，北走戎，南走楚，必与桓公为难，而雪其
参考答案：
本题解析：
本题难度：一般
3、选择题 天与人的关系，是先秦思想家经常讨论的一个话题，“制天命而用之”和“天与人不相胜”是两个典型的命题，他们分别出自哪位思想家之口（ ）
A．孟子、墨子
B．孟子、庄子
C．荀子、韩非
D．荀子、庄子
参考答案：D
本题解析：本题考查学生根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知先前诸子中考虑天人关系的主要是儒家和道家。“制天命而用之”是荀子的观点，即所谓的“人定胜天”；而“天与人不相胜”是庄子的观点，把人作为自然或宇宙的一部分,不把自然当作人的对立面。因此D 符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·荀子和庄子
本题难度：一般
4、选择题 “民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是
A．关注民生、注重和谐的儒家思想
B．主张节俭的墨家思想
C．以改革促发展的法家思想
D．“无为而治”的道家思想
参考答案：A
本题解析：本题主要考查学生正确解读材料的信息和运用所学知识解决问题的能力。依据材料可知这个学派十分关注民生，正是儒家思想的民本思想，所以本题选A,B、C、D三项与材料所表达的意思不吻合，所以不选。
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·儒家的民本思想。
本题难度：简单
5、判断题 阅读下列材料，回答问题。
材料一：唐诗云：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”、“（扬州）夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛”。
材料二：宋诗云：“远闻叫声声，衣服两大堆，件件来回经。”“坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖。”“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。”
材料三：马戛尔尼访华并没有带来满意的结果。英国对代表理性主义工业文明成果的高度自信，在乾隆朝中高级官员以及皇帝眼中的只有不屑。清政府对马戛尔尼的所有请求概不答应，最后马戛尔尼使团除了带着一堆乾隆帝赐予的无用赏赐经广州入海外，一无所获。西方人心中关于中国形象最后一点崇高崩塌了。马戛尔尼在其《纪事》中写道：“中国自满洲鞑靼占领以来，至少在过去一百五十年里没有进步，或者更确切的说反而倒退了。”
（1）从材料一、二中，你能得到唐宋时期哪些商业发展方面的信息？
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（2）分析马戛尔尼出使中国的深层次原因。清政府为什么拒绝马戛尔尼的要求？
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（3）材料三中马戛尔尼得出“至少在过去一百五十年里没有进步，或者更确切的说反而倒退了”的结论，客观上是符合当时中国社会现实的。结合所学知识加以说明。
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参考答案：（1）扬州是唐朝重要的商业城市，夜市繁荣；宋代商贩以歌唱的形式叫卖商品；政府不再限制商业活动的地点；“草市”有比较完善的饮食服务设施。?
（2）原因：工业革命后迫切要求打开中国市场。经济上：中国是自然经济，具有封闭性；政治上：大国心理，防范外来势力的干扰。
（3）政治上君主专制强化，封建统治腐朽；经济上自然经济占统治地位，资本主义萌芽发展缓慢；思想文化上文化专制政策，儒家思想占统治地位；外交上闭关锁国政策。
本题解析：
本题难度：一般