时间:2017-09-26 18:40:14
1、判断题 西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读下列材料：
材料一?至于神，我们既然无法真切的感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二?上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为，因为它若可因别的称义，就不必需要道，这样，也不必需要信了。
——马丁?路德《论基督教的自由》
材料三?孟德斯鸠：这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？
卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。
康德：启蒙运动就是人类自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能无力。
请回答：
（1）根据材料一，概括古希腊人文精神的具体内涵并指出其产生的历史背景。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括马丁?路德在灵魂得救途径问题上的观点并说明此观点在当时的积极意义。（4分）
（3）根据材料三，概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。（4分）
（4）综合上述材料，指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。（2分）
2、判断题 下图漫画的寓意为“德国是教皇的奶牛”，对其表述准确的是 
[? ]
A．德国的养牛业发达 ?
B．德国是罗马教皇的牛奶供应国 ?
C．罗马教皇对德国的剥削严重 ?
D．表达了德国宗教改革的根本原因
3、判断题 （11分）阅读材料，回答问题。
材料一?“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”
——恩格斯?
材料二?人们应处由订立社会契约，组成国家……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由，这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。
——卢梭《社会契约论》
材料三?《海国图志》问世后许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，他们无法接受书中对西方蛮夷的“赞美”之词，更有甚者主张将《海国图志》付之一炬……遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有千册左右。……几乎在同一时期，《海国图志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，价钱一路走高。
——周英杰《〈海国图志〉的孤寂与荣光》
（1）恩格斯所说的“巨人时代”是哪一时期？为什么恩格斯说“这是一次人类从来没有经历过的最伟大、时步的变革”？（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出卢梭为资产阶级政治民主化提出了哪些重要的政治主张？从这个角度分析启蒙运动时期人文精神的发展。（4分）
（3）根据材料三并结合所学知识，分析《海国图志》在国内所处境地的原因。（3分）
4、判断题 罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是?
[? ]
A．但丁
B．达·芬奇
C．莎士比亚
D．马丁·路德
5、判断题 材料一：1535年某画家写到：“许多已经湮没的事物将要再生。”
材料二：人文主义小说《巨人传》描写到，1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
材料三：文艺复兴时期文学、艺术领域里群星灿烂，文学、艺术大师们一扫中世纪的呆板拘谨的气息。根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥表现了高超的技艺。到16世纪以后，在科学领域中也硕果累累。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
材料四：18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。
请回答：
（1）结合材料一、二说明“已经湮没的事物”指的是什么？被湮没的原因是什么？
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（2）就材料三所说文学、艺术、科学方面的巨大成就各举一例，并指出它们是否属于被湮没的事物及理由。
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（3）你是否同意材料四的观点？并说明你对文艺复兴的看法。
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