时间:2017-09-25 11:55:45
1、选择题 墨子曾批评说：“今王公大臣……至其国家之乱、社稷之危，则不知使能以治之。亲戚则使之，无故富贵，面目佼好则使之。”为改变这一状况，墨子主张( )
A“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”
2、选择题 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。《吕氏春秋。不二》篇宣称，
“听众人议以治国，国危无日矣”，“故一则治，异则乱。一则安，异则危”，思想大一统被
提到了十分醒目的位置。这一现象产生的原因是
①建立地主阶级统治的需要
②封建经济发展的需要
③适应国家统一的需要
④适应兼并战争的需要
①② B、①②③ C、②③④ D、①②③④
3、判断题 阅读下列材料：
材料1：战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。?
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料2：（李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施）“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空?气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料3：董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人?异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”?
——《汉书·董仲舒传》
（1）三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？原因何在？
?
（2）根据材料，为了顺应上述趋势，自战国到西汉先后进行了哪些努力？
?
（3）结合所学知识，谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力？
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4、选择题 《荀子·大略》有这样的记载：“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。故古者列地建国，非以贵诸侯而已；列官职，差爵禄，非以尊大夫而已。”这表明荀子认为政权统治的合法性在于（ ）
A．天下为公
B．以民为本
C．人民主权
D．君权神授
5、选择题 “耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也”“孔夫子亦庸众人类也”。以上言论最可能出自于
A．董仲舒
B．朱熹
C．王阳明
D．李贽
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