时间:2017-09-25 10:50:39
1、判断题 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”对此理解正确的是
①提倡男女平等②实际否定“三纲五常”③当时男尊女卑思想依然严重④有利于思想解放
[? ]
参考答案：A
本题解析：
本题难度：一般
2、判断题 “士贵为己，务自适，如不自适而适人之适，虽伯夷叔齐同为淫辟。不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢秕糠”。李贽这段言论的核心思想是
A．主张个性解放，思想自由
B．反对封建专制和封建礼教
C．主张男女平等
D．从根本上否定“天理”的存在
参考答案：A
本题解析：略
本题难度：简单
3、判断题 张琳同学在某古籍中看到这样一句话，“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。……民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。”如果把其引用于论文写作，最贴切的论点应是 ?
A．“三纲”为天经地义，“五常”乃人伦道德标准
B．顺应民意的统治有利于维护社会秩序，保持国家稳定
C．在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神
D．在忧患中才能生存，贪图安乐就必然会导致灭亡
参考答案：B
本题解析：联系史实可知，“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”所说的就是古代的民本思想。对于古代的民本思想，其实施的根本目的是统治者通过顺应民意，以维护、巩固和强化特定的统治秩序和社会秩序，进而能够谋求特定阶级和实现特定的政治目标，他维护社会秩序是为统治者服务的。故本题选B项
点评：本题为程度型选择题（最佳选择题）此类题型有如下特点：选项与题干隐含着论点与论据的关系，在各选项中，只有一项最符合题目要求，其他选项虽有一定道理，但因不够全面或处于次要地位或不合题意而不能成为最佳选项。题干求答项前后，多有“最主要”、“最重要”、“主要”、“根本”等表示程度的副词或形容词。解答此类题目的方法：先根据题干要求，确定好题目的逻辑思维关系。题干与选项之间不是一种正、误关系或有、无关系，而是论点与论据的关系。在正确理论的指导下，确定“最佳”标准，进行判断。在此基础上，运用优选法，逐个比较、分析备选项，找出最佳答案。谨防以偏概全的错误，或者只见树木，不见森林。
本题难度：一般
4、判断题 顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，皮肤之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是（?）
A．主张人人平等，平民都有参政权
B．提倡经世致用，反对空谈爱国
C．论证了儒家“仁义道德”的虚伪
D．否定传统的“忠君爱国”思想
参考答案：D
本题解析：顾炎武认为“亡国”就是改朝换代，“亡天下”是指整个民族国家沦亡。维护一个王朝的政权是统治者的事情，而保卫整个国家民族，天下所有人都有责任。这就否定了传统的“忠君爱国”思想。因此选D。
点评：顾炎武在《日知录》卷十三《正始》篇中载：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!”他认为，保卫一家一姓的国家，是君主及其大臣的事，而保卫天下是所有人的事，这段话后来被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事。
本题难度：一般
5、判断题 中国法制建设至隋唐时代，以《唐律疏义》为标志，确立了中华法系“以礼入法”“礼法合一”的特色。《唐律疏义》体现的观点是? (? )
A．道家
B．儒家
C．法家
D．墨家
参考答案：B
本题解析：“以礼入法”“礼法合一”，体现了儒家的思想主张。
本题难度：一般