时间:2017-09-24 03:42:41
1、判断题 顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是
[? ]
A．封建王朝的更替?
B．国家危难和整个民族的沦亡
C．统治者不施仁政，民不聊生?
D．统治阶级内部纷争，国家分裂
参考答案：B
本题解析：
本题难度：简单
2、判断题 阅读下列材料：
材料一： 韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子?明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。”
材料二： 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸候王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料三： 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“……凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而己矣。”
请回答：
（1）材料一的核心思想是什么?简要分析这种思想对秦的影响。
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（2）材料二的核心思想是什么?简要分析这种思想对汉的影响。
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（3）材料三的核心思想是什么?简要分析这种思想出现的社会根源。
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参考答案：（1）实行君主专制。影响：成为秦朝建立君主专制中央集权制度的理论基础，巩固了统一。
（2）宣扬君权神授，实行“大一统”。推动了统一的封建国家的巩固，西汉进入强盛时期，儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想。
（3）专制君主是天下的大害。原因：明朝中后期商品经济活跃，资本主义萌芽产生；明朝统治者实行特务统治，八股取士，君主专制主义统治日益腐朽。
本题解析：
本题难度：一般
3、判断题 有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”
A．体现了新兴市民阶层的诉求
B．没有突破先秦儒家思想的范畴
C．是封建晚期“西学东渐”的产物
D．对当时中国的社会转型影响巨大
参考答案：A
本题解析：本题考查解读史料的能力。由已学知识可知明清之际反封建民主启蒙思想的出现背景经济上是商品经济发展资本主义萌芽的出现，阶级上是新兴市民或城市工商业者阶层的壮大，因此A符合题意。明清之际民主思想既有“不脱儒家思想理路”的一面，又有创新和突破的一面，B说法有误。C表述不合史实，明清时期西学东渐的主体是传教士，因此其不可能传播民主启蒙思想。D的表示不合适，因为明清之际启蒙思想几乎没有实践，对当时中国的社会转型影响不大，真正对中国近代化产生巨大影响的是西方启蒙思想。故选A。
本题难度：一般
4、判断题 以下表述与明清时期进步思想家黄宗羲不符的是
A．浙东学派的创立者
B．著有《天下郡国利病书》
C．认为君主专制是“天下之大害”
D．清初经世致用思潮的推动者
参考答案：B
本题解析：本题主要考察学生对教材知识的记忆理解能力。《天下郡国利病书》的作者是顾炎武；ACD都是黄宗羲的主张。
本题难度：简单
5、判断题 王阳明说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况’其出于孔子者乎！”下列与该思想一致的是
A．天不生仲尼，万古如长夜
B．孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣
C．耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也
D．中国民不拜天，又不拜孔子，留此膝何为
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中文字的大体含义是不要以孔子的是非为标准，孔子所言未必正确，普通人言论也有可取之处，判断是非的标准应该以自己内心的判断为准绳，所以结合备选项中材料含义与此相符的只有C项，A B两项表达了对孔子的极高赞美之词，D项强调敬天尊孔。
点评：程朱理学和陆王心学同属理学的范畴，他们都坚持天理是宇宙万物的本源，只是程朱理学认为天理独立于人体之外，若想找寻天理必须通过格物致知的方法才能有所成就，故程朱理学属于哲学派别中的客观唯心主义；而陆王心学则认为天理存在于人的内心深处必须通过反省自身，摒除欲望才能达到对天理的体悟，故属哲学派别中的主观唯心主义。
本题难度：一般