时间:2017-09-24 03:08:31
1、选择题 启蒙运动的核心是
A.人文主义
B.现实主义
C.理性
D.自由
参考答案：C
本题解析：
本题难度：简单
2、判断题 材料一 人文主义歌颂世俗蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。
——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》
材料二 在牛顿描述的世界中，处处充满着井然有序的规律和法则……于是更多的人开始建立这样一种世界观：既然物质世界有着如此的自然规律，那么在人类社会的发展中，也应该有类似的规律存在，只要能将牛顿破解自然之谜的科学方法，运用于人类社会，那么社会发展的规律也能被掌握。——《大国崛起》
材料三 恩格斯指出，工业的巨大发展为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料、实验手段和工具，“真正有系统的实验科学，这时候才第一次成为可能”。
——《自然辩证法》
恩格斯还认为，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进”。
(1)根据材料一并结合所学知识，分析人文主义对近代自然科学兴起的作用。
(2)概括材料二的核心观点。17、18世纪的欧美思想家和政治家们从牛顿科学体系中获得启发或借鉴，分别进行了哪些历史实践？
(3)根据以上三则材料并结合所学知识，从经济、政治、思想文化三个方面，分析欧洲近代科技迅速发展的原因。
参考答案：
(1)作用：人文主义肯定“人”，提倡科学文化，促使人们摆脱神学的束缚去认识世界，推动了近代自然科学的产生。
(2)核心观点：科学改变人的世界观(物质世界的自然规律，在人类社会的发展中，也应该有类似的规律存在)；科学解放了人们的思想。思想家们的实践：启蒙运动；政治家们的实践：资产阶级革命(或建立资产阶级民主政治)。
(3)原因：资本主义工商业的发展刺激了对技术的需求，为近代科技的发展提供了工具和手段；资产阶级革命为资本主义的发展、科技进步开辟了道路；人文主义和理性精神解放了思想，推动近代科技迅速发展。(如答出其他原因，言之有理亦可)
本题解析：本题考查学生调动知识解读信息的能力。第(1)问组织答案时可以充分利用两种资源，一是材料一中的有效信息，二是教材有关经典力学创立背景的叙述。第(2)问材料二核心观点是科学改变了人的世界观，实践应从思想和政治领域两方面作答。第(3)问从经济、政治、思想文化三个方面组织答案。
本题难度：一般
3、判断题 启蒙的比较?
任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。 ?
儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。?
——以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
（1）结合材料，说明作者为什么认为“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”
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（2）简述17~18世纪欧洲主要启蒙思想家的主要思想和政治主张。
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参考答案：（1）西方神学关注来世，中国儒教强调现实。西方王权有平行教权牵制，而中国则是君神合一。西方君主对封臣没有绝对的权利，中国皇权凌驾于一切之上。西方法律来源于社会，中国法律出自于君权。
（2）17世纪；①霍布斯：（契约论的专制主义国家学说。）提倡社会契约论，反对神学，批判君权神授，但维护专制，认为国家统治者具有绝对权力，人民应无条件服从。?②洛克;首创政治分权学说，否定了霍布斯的对君主的绝对服从，认为君主服从法律。18世纪：①伏尔泰：主张信仰自由，政教分离。在政治上倡导开明君主制。?②卢梭：最为激进的思想家，发展了社会契约论，认为人民拥有永久革命权。提出“天赋人权”、“主权在民”的思想。?③孟德斯：提出“三权分立、相互制衡”的法治国家?⑤狄德罗：百科全书派代表，反对君主独裁，提倡国家权力来自人民。
本题解析：
本题难度：一般
4、判断题 阅读下列材料，回答问题。
材料一?如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。?
——《社会契约论》
材料二?如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机关同时也执行法律，这样一来就不会严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国家就将落到暴政下面，而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中司法权和行政权，那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者，因为他既是法律监督者，又是法律执行者。同样地，如果司法权与立法权集中于一个机构，法官在判决案件时，将不会严格遵守法律，因为法律就是自己制定的，他可以改变法律的内容。?
——刘祚昌、王觉非《世界史?近代史编》
材料三?最近拟举办“18世纪以来文明的对话”主题展览，邀请中学生参与展览的筹备与宣传。以下是展览文字节选：1840年后中华文明面临新旧嬗变。中国人为救亡图存，吸收西方成果，先后提出各种主张。如：①“师夷长技以制夷”；②“中学为体，西学为用”；③“托尧舜以行民主之太平”（《孔子改制考》）；④“只有这两位先生（德生生，赛先生）可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”。
（1）材料一、二是否可以作为研究启蒙运动的史料?结合材料内容说明其理由。
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（2）作为资料，你认为材料一和材料二哪个史学价值更大?为什么?
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（3）作为材料三中的展览解说员，请你向参观者用现代化范式、整体史范式、文明史范式解释③“托尧舜以行民主之太平”主张的作用。
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参考答案：（1）可以。理由：材料一的观点是人民主权、社会契约；材料二的观点是三权分立；都属于启蒙运动的思想内容。
（2）材料一史料价值更大；因为材料一是原始的（第一手的、直接的），或材料二是后人撰写。
（3）作用：①从现代化范式看，资产阶级维新派主张在中国实行君主立宪制度的民主政治，形成一次影响深远的思想解放运动，为中国文化发展开辟一条新的道路。②从整体史范式看，它反映了新型的资本主义政治制度、生产方式和思想观念对相对落后国家和地区旧制度、旧思想的冲击，是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。③从文明史范式看，“托尧舜以行民主之太平”的主张反映了当时资产阶级知识分子对西方文明欣赏尊崇的心态，欲以西方文明取代封建传统文化，尽管这种“移花接木”法体现出变法理论的保守性和局限性，但客观上使中国人的价值观由“传统人”进一步向“现代人”转变。
本题解析：
本题难度：一般
5、选择题 英国著名作家托马斯.莫尔在《乌托邦》一书中这样描述圈地运动：“绵羊本来是很驯服的，所欲无多，现在它们却变得很贪婪和凶狠，甚至要把人吃掉，它们要踏平我们的田野、住宅和城市。”下面对托马斯.莫尔这段话以及与其相关史实理解有误的是
A.当时英国的养羊业是相当有利润的行业
B.英国国王限制圈地运动的法令没有起多大作用
C.圈地运动造成了一定程度的社会动乱
D.莫尔的观点是对圈地运动的诋毁
参考答案：D
本题解析：
本题难度：困难