1、判断题 （12分）根据材料与所学知识回答问题。
材料一?《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为儒学为正宗，兼容百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的 ">
时间:2017-08-25 15:53:43
1、判断题 （12分）根据材料与所学知识回答问题。
材料一?《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为儒学为正宗，兼容百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。
材料二?《中国文化要义》指出，中国文化放射于四周之影响，既远且大．北至西伯利亚，南迄南洋群岛，东及日本朝鲜，西达葱岭以西，皆在其文化影响圈内……更远如欧洲，溯其近代文明之由来，亦受有中国之甚大影响……中国文化之相形见拙，中国文化因外采文化之影响而起变化，以致根本动摇，皆只是最近一百余年之事而已。
（1）根据材料一，分析春秋战国时期“私学文化”得以产生和发展的根源·并说明秦汉时期“帝国文化”是如何形成的?（4分）
（2）根据材料一和所学知识，分析导致清中叶以前“市民文化”在“整个中国社会都相当幼弱”的主要原因。（4分）
（3）根据材料二和所学知识，以文艺复兴和启蒙运动为例，说明中国文化对欧洲文明的影响，并分析中国文化“根本动摇”的原因。（4分）
参考答案：
（1）根源：土地私有制的形成（小农经济的发展）；分封制遭到破坏（2分）
表现：汉朝董仲舒对儒家学说加以发挥，提出了“天人感应”“君权神授”；汉武帝采纳其“罢黜百家，独尊儒术”的土张，提倡人一统，儒家思想从此成为封建社会的正统思想，帝国文化开始形成。（2分）
（2）自给自足的自然经济阻碍了商品经济的发展和资本主义萌芽的成长；封建专制统治的强化阻碍了“市K文化”的发展：八股取十、文字狱等文化专制政策禁锢了人们的思想；闭关锁国政策不利丁中国市民文化与西方市民文化的交流、融合。（4分）
（3）影响：造纸术和印刷术的两传，促进了欧洲文化的发展与传捅，为文艺复兴提供了物质基础：启蒙运动一定程度上受到了中国儒家思想的影响（启蒙运动的领袖伏尔泰积极摊崇儒家思想）（2分）
原因：受到西方（外来）文化的冲击：先进的中国人不断探索救国救民的道路，反思和批判传统文化。（2分）
本题解析：略
本题难度：一般
2、判断题 英国历史学家柯林伍德认为：历史研究的对象只能是属于过去的历史事件，历史研究者对于过去的历史事件的具体情节无法演绎，但可以领会其中蕴含的意义和精神，并赋予对它的新的认识。据此，他得出的结论很可能是（）
A．“一切的历史都是思想史”
B．“历史是一门科学”
C．“一切的历史都是当代史”
D．“历史是人类的活动”
参考答案：A
本题解析：略
本题难度：简单
3、判断题 1963年8月，苏美英三国在莫斯科签订部分禁止核武器试验条约后的一天，法国总统戴高乐与前总理富尔一起商讨中国问题。次年1月27日，中法正式发表建交公报。下列对中法建交的背景因素表述正确的是
A．“一边倒”政策增强了中国实力
B．中国在联合国内发挥了重大作用
C．世界政治格局出现多极化趋势
D．世界范围核战争的危险已经消除
参考答案：C
本题解析：该题为材料型选择题，旨在考查学生的信息提取与分析的能力。题中的时间是1963年，要求的是中法建交的背景，ABD三项属于表述错误；C项世界政治多极化趋势才符合题意。
本题难度：简单
4、判断题 阅读下列材料：
【材料一】18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。
——保罗·富尔《文艺复兴》
【材料二】?第36条每一个真诚悔改的基督徒。即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢?
——马丁·路德《九十五条论纲》
【材料三】(启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”
——恩格斯《反杜林论》
请回答：
(1)材料一提到的“恢复古代传统”指的是什么?这场运动仅仅是恢复古代传统吗?试作说明。(2分)
(2)据材料二，指出马丁．路德发表“九十五条论纲”的出发点是什么?它带来了怎样的影响?(1分)
(3)据材料三，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么?结合所学知识回答，为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说?(3分)
(4)综合以上材料，用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征。(4分)
参考答案：（1）希腊罗马文化。（1分）不是，是资产阶级文化的兴起。（1分）（2）反对教皇出售赎罪券。揭开了宗教改革的序幕。（1分）（3）理性。（1分）天赋人权说，人民主权说，社会契约论，三权分立学说。（任意两点即得2分）（4）古希腊(智者运动)，起源；文艺复兴，复苏；宗教改革，进一步的传播和发展；启蒙运动，成熟。（4分）
本题解析：
（1）注意文艺复兴的特点和实质，文艺复兴是14～17世纪正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
（2）结合所学知识，1517年，马丁·路德发表“九十五条论纲”，标志着德意志宗教改革的开始。
（3）注意题干信息“一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”，再结合所学知识回答启蒙思想的主要主张。
（4）西方人文主义思想的起源与发展历程：以古希腊奠定了基石，以古希腊的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为代表；中世纪是人类文明的黑暗时代、基督教在欧洲的精神专制，使人文主义几近湮灭；文艺复兴其实不是西方古代文化的“复兴”，而是近代资本主义文化的萌发与勃兴，人文主义重新焕发青春，并融入时代气息；宗教改革是人文主义发展的重要阶段，资本主义在发展不够充分的时候，形成中的资产阶级只能利用复兴文化或改革宗教的方式进行，以人权反对神权的斗争；启蒙运动是西方近代思想狂飙突进的典范，启蒙思想家高举理性主义运动的大旗，掀起了人文主义运动的第四个阶段，以伏尔泰、孟德斯鸠为代表的思想家在冲破封建主义和中世纪基督教的迷雾，推动人类文明的车轮前进的过程中发挥了不可替代的作用。
点评：复习本单元首先要理解人文主义的含义；其次要掌握人文主义在不同历史时期的表现和特点，特别是代表人物的思想主张及其对社会发展的影响；再次，把同一历史时期的中西方思想进行对比，总结两种思想的异同，并分析产生不同的根源。
本题难度：一般
5、判断题 《人民日报》某年6月发表了题为《力争高速度》的社论，指出：“速度问题是建设路线问题，是我国社会主义实业的根本方针问题。”“快，这是多快好省的中心环节。”不久，在这条建设路线的指引下掀起了
A．社会主义改造
B．改革开放
C．“文化大革命”
D．“大跃进”
参考答案：D
本题解析：1958年党和政府提出”鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线.主观愿望上讲，它反映了党和人民迫切要求改变我国经济落后面貌的强烈愿望，无可厚非。但从科学的角度讲，多快好省同时实现几乎是不可能的，它夸大了人的主观能动性，严重忽视了经济发展的客观规律。从客观效果上讲，催生了“左”倾经济思想和盲动的经济行为，直接导致了“大跃进”和人民公社化运动。因此选D。
点评：1958年中共八大二次会议提出\"鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义\"的总路线。社会主义建设总路线反映了广大人民迫切要求改变我国经济文化落后状况的愿望，但它忽视了客观规律，导致经济领域出现左倾错误。
本题难度：一般