1、判断题 提出“无条件禁止原子武器”要求的是
A．“斯德哥尔摩宣言”
B．《罗素—爱因斯坦宣言》
C．《国际和平年宣言》
D．《人类的危机》
时间:2017-08-25 15:51:48
1、判断题 提出“无条件禁止原子武器”要求的是
A．“斯德哥尔摩宣言”
B．《罗素—爱因斯坦宣言》
C．《国际和平年宣言》
D．《人类的危机》
参考答案：A
本题解析：本题考查学生对二战的理解,对知识的再认再现能力。要求“无条件禁止原子武器”是1950年3月“斯德哥尔摩宣言”的内容。A正确，所以本题选A。
本题难度：一般
2、判断题 世界博览会的主题是人类社会发展理念的一个缩影。下表是世博会部分主题，这些主题反映了
| 2000年 | 人类—自然—科技—发展 |
| 2005年 | 超越发展：大自然智慧的再发现 |
| 2010年 | 城市，让生活更美好 |
| 2015年 | 给养地球：生命的能源 |
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。主题中“人类——自然”、“大自然智慧”、“美好”、“地球”等信息体现出对环境的关注，D项正确。A项本身表述错误。BC材料无法体现。
本题难度：简单
3、判断题 下组图片所示事件发生后，农村经济体制出现重大变革，农民生产积极性大大提高，根本上改变了农村经济形势和社会面貌的是600)makesmallpic(this,600,1800);\' src=\"http://www_php168_com/91files/2016061013/zhrnleatloo.png\" style=\"vertical-align:middle;\">
A．人民公社好
B．把大跃进的战鼓敲得更响
C．农民申请加入合作社
D．农民领取联产承包合同
参考答案：D
本题解析：本题主要考查新中国成立以来农村生产关系的变革。依据所学可知，A与B没有体现经济体制的大变革；C有这一体现经济体制的变革，但之后农村变化不大；D反映的是实行家庭联产承包责任制，调动了农民的生产积极性，农村开始发生翻天覆地的变化。这也是中国经济体制改革的开始。所以应选D。
本题难度：简单
4、判断题 科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。阅读下列材料，回答问题。
材料一?环境能源问题从资本主义早期就开始积累，到20世纪50年代，弊端逐渐显示出来，成为人类所面临的一个公害。从煤烟污染、工业“三废”污染、石油、化工、毒气污染，到农药污染、核污染和噪声污染，人类的生存环境遭到极大破坏，生命健康受到严重威胁。……严重的生态危机已经使人们觉醒，“我们只有一个地球”正日益成为人类的共识。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料二?我们改革经济体制……是在党和政府领导下有计划、有步骤、有秩序地进行的，是社会主义制度的自我完善和发展。
——《中共中央关于经济体制改革的决定》（1984年10月20日）
（1）据材料一和所学知识，分析人类生存环境遭受极大破坏的原因。（2分）建立在“我们只有一个地球”认识的基础上，人类的发展观逐渐发生了什么变化？
（2）十一届三中全会以后，我国政府是怎样“有计划、有步骤、有秩序”地进行改革的？其改革是如何体现“科学发展”的？（2分）
参考答案：
（1）在科技进步和经济发展的进程中没有注重保护环境。（2分）由单纯注重经济的发展到注重可持续发展。（3分）
（2）先农村后城市进行经济体制改革，进而明确提出经济体制经济的目标是建立社会主义市场经济体制。（4分）体现：坚持从具体的国情出发，尊重客观规律。（2分）
本题解析：
第一问主要考查随着经济的发展环境受到破坏；第二问抓住十一届三中全会后中国政府对农村城市进行的改革措施回答即可。
本题难度：一般
5、判断题 （14分）孔子开创的儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料：
材料一?杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。
——《孟子·滕文公》
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣
弒其君，可乎？”曰：“贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。”
——《孟子·梁惠王》?
材料二?唯天子受命于天，天下受命于天子……天为君而覆露之，地为臣而持载之。……地事天也，尤下之事上也。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三?新哲学的创立者必须建立一套包含宇宙论、伦理学和知识论的体系，以宇宙论解释宇宙的诞生，以伦理学讨论整个人类问题以及确立人生行事的价值，以知识论确定实然和应然知识的基础。这个新哲学叫做理学。?
——张君励《新儒家思想史》
材料四?大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想。……帝王选中儒家，经历上千年的时间，经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。
——任继愈《儒家与儒教》
请回答：
(1)根据材料一，结合所学，归纳孟子对于“忠君”的看法。（3分）
(2)与材料一相比，材料二中的思想有何变化？这种变化是为了适应何种政治需要？（2分）
(3)根据所学知识，列举材料三中所述理学在“宇宙论”、 “伦理学”和“知识论”上的理论分别是什么？（3分）
(4)根据材料四，列举史实说明从儒家到儒教的两次改造。试分析这种改造的历史影响。（6分）
参考答案：
(1)臣子有忠诚于君主的义务，君主有仁慈爱民的义务，人民有权反抗独夫民贼。（3分）
(2)神化君权，强化忠君思想；汉武帝加强中央集权君主专制的要求。（2分）
(3)宇宙论：理是宇宙的本原；伦理学：三纲五常；知识论：格物致知，知行合一。（3分）
（4）改造：西汉时，董仲舒以“天人感应”神化君权，以“三纲五常”来巩固等级制度；（2分）宋朝时，朱熹等理学家提出“存天理，灭人欲”，并将孔子神话为被崇拜的偶像。（2分）
影响：巩固了中央集权君主专制的国家，铸造了中华民族的民族性格，使孔孟思想成为中国的正统思想。（答出两点可得2分，其他答案言之成理也可）
本题解析：第（1）问，从材料一中“无父无君，是禽兽也”可见，孟子主张尊君，“闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。”可见，孟子认为人民有权反抗独夫民贼；第（2）问，“天子受命于天，天下受命于天子”，“ 地事天也，尤下之事上”可见董仲舒神化君权，强化忠君思想；联系史实可知这种思想适应了汉武帝加强中央集权的需要；第（3）问，联系所学知识可知理学在“宇宙论”上认为万物皆源于理、 “伦理学”主张三纲五常和“知识论”上主张格物致知；第（4）问，联系所学知识可知，儒学分别经过董仲舒和理学家进行改造。西汉时，董仲舒以“天人感应”神化君权，以“三纲五常”来巩固等级制度；宋朝时，朱熹等理学家提出“存天理，灭人欲”，并将孔子神话为被崇拜的偶像。
点评：高考命题预测。1．从考查方式看，高考仍将会以选择题为主，但从近几年高考题型看，材料解析题、开放探究型题目的考查力度有可能加大。 2．从内容上看，儒家思想的一些合理成分，如教育理论的有教无类、学思结合、启发诱导、因材施教(素质教育和课程改革)；伦理道德中的诚信(社会主义荣辱观)；维护社会稳定方面的仁、德、民本思想(以德治国)；维护国家统一的大一统思想(祖国统一等)，易于和当今构建和谐社会、以德治国、以人为本等一些热点问题相结合，来考查学生对儒家思想现实意
本题难度：一般