1、判断题 宋明理学是我国儒学发展的一个重要阶段，下列叙述那些为事实？
①理学与道学是宋代思想界的两大主流
②宋代理学特重心性的探讨，其兴起系受当时社会的需要与佛教、道教的影 ">
时间:2017-08-25 15:17:29
1、判断题 宋明理学是我国儒学发展的一个重要阶段，下列叙述那些为事实？
①理学与道学是宋代思想界的两大主流
②宋代理学特重心性的探讨，其兴起系受当时社会的需要与佛教、道教的影响
③朱熹以后，四书取代了五经的地位
④宋代以后，儒学大为盛行，此与宋儒推动社会事业有关
⑤“陆王学派”是指陆象山与王安石一系的思想家
A．①④⑤
B．①②③
C．②③④
D．②③④⑤
2、判断题 材料一：韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。”故曰“威不两错。”又曰：“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下也，法政独制于主，而不从臣出。”故曰“制不二门。”
材料二：董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为，诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”
材料三：黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也……荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之害者，君而已矣。”
回答：以上三则材料各自的核心思想是什么？（4分）在当时起了什么作用？（6分）
3、判断题 阅读材料，回答问题
材料一：原其始,大约起于缙绅之家，而婢妾效之，寝假而及于亲戚，以逮邻里,最后即便贩竖立肩挑之辈，虽然逐日营趁，生计艰难，而妻女亦皆绸缎金珠，不肯一着布素。
材料二：年来风谷之薄，大率起于苏州，波及松江……余生长青镇，独恨其俗尚奢，日用会社婚丧，皆以俭为耻。贫人负担之徒自不必言，妻必好饰，夜必饮酒……在北直隶宣化府隆庆州，士民竟以华服相夸耀，乡间妇女亦好为华饰。
材料三：山西虽处西北，“而奢靡风，乃比于东南，河南，山东，婚丧嫁娶这间，衣食宴会之际，不知检束……北京因为南方举子和达官商贾的云集，更是盛行南风。因而在社会上，人们饮爱南酒，食重南味，曲尚南曲，糖称南糖，衣着讲南式，园林效苏杭，书画文玩、娱乐戏剧、看花品茗，无一不以江南为尚。”?——以上材料均摘自《中华文明史》
回答问题：
（1）上述三则材料反映了明清社会的什么现象？这种现象出现的原因。（8分）
（2）根据以上材料分析这种社会现象的特点。（8分）
4、判断题 《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为，君主应当?
A．施行“仁义”和“王道”
B．强化君主专制
C．深入民间体察民情
D．加强对中央与地方官员的监察
5、判断题 我国水运交通的近代化起步于
A．19世纪40年代
B．19世纪七十年代
C．19世纪八十年代
D．20世纪初期
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