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1、判断题  有学者认为“(光荣革命)不是一次微不足道的政变,也不是一次以建立‘平衡宪法’为归宿的政治妥协,而是议会与国王权力关系史上的决定性转折点。”这里“转折点”指的是?
A.通过《权利法案》结束了国王的权力
B.国家权力重心由国王转移至议 ">

高中历史知识点大全《第二次世界大战后世界经济的全球化趋势》高频试题强化练习(2017年最新版)

时间:2017-08-25 15:12:55

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1、判断题  有学者认为“(光荣革命)不是一次微不足道的政变,也不是一次以建立‘平衡宪法’为归宿的政治妥协,而是议会与国王权力关系史上的决定性转折点。”这里“转折点”指的是?
A.通过《权利法案》结束了国王的权力
B.国家权力重心由国王转移至议会
C.议会与国王在国家权力上实现了平衡
D.英国君主立宪制确立


参考答案:B


本题解析:本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力,抓住题干关键信息“议会与国王权力关系史上的决定性转折点”,结合所学知识可知,光荣革命之后,国王成为了议会的国王,两者的地位发生了根本变化,故B项正确;《权利法案》通过后,国王仍拥有行政权,故A项错误;C项与材料“也不是一次以建立‘平衡宪法’为归宿的政治妥协”的信息不符,且不符合史实,故排除;D项是权利法案的意义,而题干说的是光荣革命,故D项错误。


本题难度:一般



2、判断题  在宋淳熙二年(1175年)六月,“鹅湖讲道,诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同,欲会归于一,而定所适从。……论及教人,元晦之意,欲令人泛观博览而后归之约,二陆之意欲先发明人之本心,而后使之博览。”(《陆九渊集》卷三六《年谱》)所谓“教人”之法,也就是认识论。这就是历史上著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的核心问题是
A.达到“理”的本源和实现的途径之争
B.客观唯心和主观唯心主义的决定性地位
C.明清官方哲学的主导地位之争
D.“格物致知”和“发明本心”的联系


参考答案:A


本题解析:“鹅湖之会”是南宋时期朱熹和陆九渊两派的一次学术讨论会。会议辩论的中心议题是“教人之法”。所谓“教人”之法,也就是认识论。?在这个问题上,朱熹强调“格物致知”,认为格物就是穷尽事物之理,主张多读书,多观察事物,根据经验,加以分析、综合与归纳,然后得出结论。陆氏兄弟则从“心即理”出发,认为格物就是体认本心。主张“发明本心”,心明则万事万物的道理自然贯通,不必多读书,也不必忙于考察外界事物,去此心之蔽,就可以通晓事理,所以尊德性,养心神是最重要的,反对多做读书穷理之工夫,以为读书不是成为至贤的必由之路。可见双方争论的核心问题是达到“理”的本源和实现的途径之争,因此选A。


本题难度:一般



3、判断题  三大改造以后,荣毅仁曾说:“对于我,失去的是我个人的一些剥削所得,它比起国家第一个五年计划的投资总额是多么渺小,得到的却是一个人人富裕、繁荣强盛的社会主义国家。对于我失去的是剥削阶级人与人之间尔虞我诈、互不信任,得到的是作为劳动人民的人与人之间的友爱和信任,而这是金钱所买不到的。”以上材料反映出了:(?)
①在工商业社会主义改造中对私人资本采取了赎买政策  
②国家对资本主义工商业的社会主义改造,有力地促进了“一五”计划的进展  
③民族资本家基本愿意接受改造  
④民族资本家通过改造成为社会主义劳动者的一部分
A.①②③④
B.①③④
C.②③④
D.①②④


参考答案:C


本题解析:略


本题难度:一般



4、判断题  人类历史也是一部人类不断探求自我及与自然、社会关系的思想发展史,结合所学知识回答:
公元前8世纪——前3世纪,世界上形成了重要的文化中心,如中国、印度、希腊,人类精神开始了觉醒,提出了人与自然和人与人关系的重大问题,并进行研究和回答,人的理性精神也从而得到了发扬。
(1)列举中国先秦思想家对人与自然的认识及同一时期中西方思想家对人与人关系的阐述是什么?(6分)
材料一?人是宇宙的精华!万物的灵长!?——莎士比亚
灵魂得救在于心中信仰,而不在于表面仪式。?——马丁·路德
我不同意你说的每一个字,但我愿誓死捍卫你说话的权利。?——伏尔泰
(2)根据材料并结合所学知识概括近代西方人文精神发展的历程及其核心。(8分)
(3)在近代以来民生问题是各国高度关注的问题之一。孙中山先生也非常重视民生问题,指出其主张及结果,简要分析出现这一结果的原因。(5分)
(4)20世纪70年代,中国思想理论界开展了一场深刻的思想解放运动。该运动对现代中国产生了怎样的影响?(3分)


参考答案:
(1)人与自然:儒家:孔子主张对鬼神敬而远之(1分),荀子主张“天行有常”和“制天命而用之。”(1分)道家:庄子认为天与人“不相胜”,人必须顺从自然。(1分)
人与人:儒家:孔子主张仁、、礼、德治;孟子主张仁政、性善论、民贵君轻;荀子主张礼法并施、性恶论。(1分)墨家:兼爱。(1分)
古希腊:普罗塔哥拉主张“人是万物的尺度”,苏格拉底主张“认识你自己”,“知识即美德”(1分)。
(2)兴起:智者学派讨论的重点从认识自然转移到认识社会;强调人的价值和人的决定作用(2分)
复苏:文艺复兴提倡人性,反对神性;倡导个性解放(2分),宗教改革主张信仰得救;因信称义(2分)
高潮:启蒙运动核心是理性主义,科学主义(2分)
(3)主张民生主义,先是提出“平均地权”后又增加“节制资本”和“耕者有其田”。(2分)结果:没有真正解决民生问题。(1分)原因:没有完成反帝反封的革命任务,实现民族真正独立,所以不具备真正解决民生问题的前提条件。其代表民族资产阶级的利益(其阶级局限性)决定了其不可能从根本上解决民生问题。(2分)
(4)提出“实践是检验真理的唯一标准”,否定“两个凡是”的错误思想;冲破了长期以来的个人崇拜和教条主义的束缚;是一次深刻的思想解放运动,为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础。(3分)


本题解析:
第(1)问首先要判断中国先秦思想家正好和西方的智者学派时间对应。然后注意有“人和自然,人和人的关系”,全面概括。第(2)问结合材料作者提示即可顺利作答。第(3)问孙中山关注民生,可判断出是民生主义,再回答民生主义无法实现的原因。第(4)问结合时间可判断是关于真理标准问题的讨论,影响即迎刃而解。


本题难度:一般



5、判断题  标志着欧洲一体化开始的历史事件是
A.欧洲煤钢共同体的成立
B.欧洲经济共同体的成立
C.欧洲原子能共同体的成立
D.欧洲联盟的出现


参考答案:A


本题解析:本题考查准确再现历史知识的能力。


本题难度:简单




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