1、判断题 郑观应在《盛世危言》中说：“洋布、洋纱、洋花边、洋林、洋巾入中国，而女红失业；煤油、洋烛、洋电灯入中国，而东南数省之柏树皆弃为不材；洋铁、洋针、洋钉入中国，而业冶者多无事投闲 …… 华民生计，皆为所夺矣。”这表明西方对中国的商品输出?（?）< ">
时间:2017-08-25 14:18:20
1、判断题 郑观应在《盛世危言》中说：“洋布、洋纱、洋花边、洋林、洋巾入中国，而女红失业；煤油、洋烛、洋电灯入中国，而东南数省之柏树皆弃为不材；洋铁、洋针、洋钉入中国，而业冶者多无事投闲 …… 华民生计，皆为所夺矣。”这表明西方对中国的商品输出?（?）
①使中国社会传统的经济生活开始改变?
②使中国传统的经济面临严峻挑战
③在一定程度上瓦解了中国的自然经济?
④大幅度提高了中国经济的发展水平
A．①②③④
B．②③④
C．①②③
D．①③④
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生阅读材料和提取信息能力和准确把握历史概念的能力。通过洋货在中国大量应用可知中国传统社会物质生活被迫改变，因此①正确。通过“女红失业”、“ 业冶者多无事投闲”、“ 华民生计，皆为所夺矣”可知②正确。而传统手工业的破产则是自然经济瓦解的重要标志，因此③正确。材料侧重于强调西方经济入侵对中国社会的破坏性、灾难性的作用，并未大幅度提高中国经济发展水平，所以④项不正确。学生应该学会分析西方经济入侵对中国社会的影响以及自然经济解体的表现。
本题难度：简单
2、判断题 唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是（?）
A．水火不相容，互相攻击，尖锐对立
B．三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体
C．相互吸纳渗透，调和之风兴盛
D．三教在不同的区域各自发展，自成一统
参考答案：C
本题解析：“三教合一”的过程也是三教互相学习、借鉴对方优点丰富自己的过程，对当时士大夫的修养观念产生了重大冲击
本题难度：一般
3、判断题 “男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”上述材料反映了
A．洋务运动中的新气象
B．戊戌变法产生的社会变化
C．民国初年的社会风貌
D．新民主主义革命时期的新变化
参考答案：C
本题解析：本题考查学生解读史料获取信息的能力。依据材料中“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”说明民国初年政府颁布实行公历，而民间依然有实行农历过年的，反映了民国初年的社会风貌，故选择C项。
本题难度：简单
4、判断题 1956年，党和政府提出了“百花齐放、百家争鸣”和“长期共存、互相监督”两个“八字方针”。它们的相同点是
A．调动一切积极因素进行社会主义建设
B．直接促进我国科技与文艺领域的繁荣
C．促进和完善了社会主义民主法制建设
D．推动了国民经济调整任务的顺利完成
参考答案：A
本题解析：本题主要考察学生调动和运用知识的能力。根据所学知识，“百花齐放、百家争鸣” 即艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣的方针，是1956年党中央确定的繁荣和发展社会主义科学和文化事业的指导方针。“长期共存，互相监 督”是为了正确解决、处理好中国共产党和各民主党派的关系而提出的，对扩大社会主义民主，巩固人民民主统一战线的团结起着极大的推动作用，也为继续发展我国多党合作制提供了坚实基础。 由此排除C项；B是“双百”方针的作用和影响，与“长期共存， 互相监督”无关； 我国国民经济的调整是在20世纪60年代初期进行的，D的说法与该题无关， 错误。 所以该题答案为 A。
本题难度：一般
5、判断题 德国学者乌尔里希·贝尔描述了一种现象：在经济全球化时代，任何大的民族企业，不论是“美国的”、“德国的”还是“法国的”大企业，都难以生存。这表明经济全球化时代
[? ]
A．世界经济发展趋于合理平衡
B．推动世界经济发展的主要力量出现变化
C．跨国大企业的民族属性消失
D．发达国家的资本开始扩张到全球范围
参考答案：B
本题解析：
本题难度：一般