时间:2017-08-25 14:13:01
1、判断题 阅读下列材料：
材料一?1986年，三星堆两个商代大型祭祀坑的发现，上千件稀世之宝赫然显世，轰动了世界，被誉为世界“第九大奇迹”。下面是三星堆遗址出土的青铜人像。
材料二 根据中国科学院对三星堆出土文物所作C14测定，将三星堆文化的历史年代定位于公元前3200年，这是一个早于中原黄河流域夏代、商代、周代的另一个中国古代伟大文明。可以说，三星堆的发现，对于史学界是真正具有颠覆性作用的。?
?——中国网2008年5月22日
材料三 伟大的文明就应该有点神秘，中国文化记录过于清晰，幸好有个三星堆……成都是中国文化的丰盈的偏仓。?
——余秋雨
请回答：
（1）材料一中三件青铜人像具有怎样共同典型的面目特征？你认为这与史书对哪一位古蜀国王的描绘相符？
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（2）结合所学知识，如何理解材料三中所说的“三星堆的发现，对于史学界足真正具有颠覆性作用的”？
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（3）你是否赞同余秋雨关于“成都是中国文化的丰盈的偏仓”的观点？请结合一下述材料和所学知识说明理由。
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参考答案：
（1）纵目，即眼球突出或直目斜眼；蚕丛。
（2）三星堆的发现使我们不得不重新认识中国的社会发展史、冶金史、畜牧农耕史、艺术史等。许多约定俗成的观念都有待改变。
（3）赞同说：古蜀文明尽管有光辉耀眼的青铜文明，但与中原文化相比，有较大差别，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。（在中华文明的主流脉络中很难看出古蜀文明痕迹）
反对说：三星堆遗址证明，它同样是中国的青铜文明，甚至是更早的中原黄河流域的文明，证明了长江流域与黄河流域，样同是中华民族的发祥地。（或证明了长江流域地区存在过不亚于黄河流域地区的古文明）
本题解析：
本题难度：一般
2、判断题 “在农业生产中他们培育了对人类有重大贡献的粮食新品种，如玉米、西红柿、南瓜、豆子、甘薯、辣椒、可可、香兰草和烟草等，其中玉米的培植对人类贡献最大。”“他们”是指（?）
A．玛雅人
B．阿兹特克人
C．印加人
D．雅利安人
参考答案：A
本题解析：明清时期，传入中国的美洲原产作物有玉米、西红柿、南瓜、豆子、甘薯、辣椒、可可、香兰草和烟草等。玛雅人是最早种植玉米的民族。因此选A。
本题难度：简单
3、判断题 【探索历史的奥秘】（10分）
甲骨文的发现以及对安阳殷墟的考古发掘，证明了商王朝的存在。这给了中国学者以极大的鼓舞，他们希望能从考古学上寻找夏王朝的文化遗存。
材料一?如果你对尧舜的盛世给予过多的颂赞，好吧，拿出你的证据来。如果你论及公元前3000年大禹在工程上的伟绩，证据也得拿出来。我们得先记住，在这种怀疑的精神之下，单纯的文字记载已不复被认为是有效的佐证了。
——中国著名考古学家李济（1955年）
材料二
二里头遗址平面示意图
请回答：
（1）结合材料一和所学知识，指出探索夏王朝文明所面临的困境。
并分析探秘夏王朝文明遗址有哪些可行性条件?（5分）
（2）据材料二，概括二里头遗址表现出的文明特点。（2分）
（3）联系材料一与材料二，结合所学知识，概述探寻夏王朝遗址学术领域有着怎样的定论和争论?对二里头遗址奥秘进一步科学解读，需要继续使用什么方法?（3分）
参考答案：（1）困境：文字记载少；遗存片段而零散。
条件：疑古思辨的推动；学者对夏朝遗存位置的预测； 借鉴新的史学方法（传说材料与考古实物相印证，借用西方现代科学方法）。
（2）特点：文化遗存丰富（遗迹、遗物和墓葬等）；有一定经济、政治管理水平。
（3）定论：二里头遗址用事实证明了夏朝的真实存在。
争论：二里头遗址与夏文明的时期、范围是否完全吻合等。
方法：考古成果与文献资料相互印证。
本题解析：略
本题难度：一般
4、判断题 阅读下列材料：
材料一 佛罗里达大学的科学家DavidHodell领导的研究小组在2001年《科学》杂志上报告说，他们在墨西哥找到了一份玛雅文明时代的气候记录……Hodell发现，在这个地区每隔大约206年就会发生干旱。考察玛雅人的历史，就会发现在一些“世纪干旱”来临的时候，玛雅文明就会发生-定程度的衰退……这表明气候的变化很有可能影响到玛雅文明的发展。
材料二 中国国土资源经济研究员叶苹认为：玛雅人在沼泽地修建纵横交错的排水沟渠网，种植玉米，使极为珍贵的湿地变成旱地，破坏了水的涵养地。使陆地水分的蒸发量减少……长此以往，加剧了气候的干旱，降低了地下水位，使淡水资源极度匮乏，造成生态恶化，这可能是导致玛雅人遗弃城市的重要原因之一。其次，玛雅人采取极为原始的刀耕火种的方法种植玉米，烧一次种一茬，周而复始，使本已贫瘠的土地不堪重负，直至变成石田沙荒，导致生态环境恶化，使人们不得不弃城而去。
——以上材料均摘自《神秘世界综合网》
材料三 英国考古学家汤普生曾收集了玛雅人在砍伐林木时使用的祈祷词：噢，神啊！我的父母，神圣的鸟兹呼克，丘陵山谷的守护神，森林的守护神，请耐心地听我说。以前人怎样做，我现在也照做。现在我向你献上我的祭品……我会使你蒙受伤害，因为我为了生活将在你的身上耕作。我祈祷，没有野兽会跟踪我，没有蝮蛇会咬我，没有毒蜂会刺我，没有闪电会砸我，没有斧子和砍刀会伤我。我将全心全意地为你工作。
请回答：
（1）材料一、二在探讨玛雅文明突然消失的原因时，共同关注的问题是什么？与材料一相比，材料二进一步研究了玛雅文明消失的深层原因，概括指出材料二的主要观点。
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（2）材料三的祈祷词反映玛雅人生活的环境是怎样的？玛雅人是以什么态度对待自然环境的？
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（3）材料三与材料一、二反映的情况是否矛盾？玛雅文明的消失给后人留下了怎样的教训？
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参考答案：（1）气候的变化对玛雅文明消失的影响。材料二观点：盲目垦荒造成气候变化；刀耕火种的生产方式对土地资源的破坏造成生态环境恶化。
（2）环境：生活环境十分恶劣，面临着野兽、气候变化等的威胁。态度：对美好生活的向往和对大自然的崇拜。
（3）不矛盾。玛雅人崇拜大自然，却自己破坏了人类赖以生存的环境从而导致文明的消失。给人类敲响了警钟，要注意保护环境，走可持续发展道路。
本题解析：
本题难度：一般
5、判断题 阅读下列材料：
材料一 1550年和1551年，在西班牙召开了两次大型辩论会，辩论的主要对手是第三世界主义者拉斯·卡萨斯和欧洲中心论者赛普尔维达。这两次古典式辩论，直指殖民主义理论的核心：世界上有没有劣等民族？先进民族有没有理由对落后民族开战并奴役他们?…… 赛普尔维达的论点有：第一，印第安人犯有偶像崇拜的严重罪行；第二，印第安人智力低下，是天生的野蛮人和奴隶；第三，印第安人互相残杀，用活人祭祀，甚至吃人肉，西班牙人有义务拯救受害者。
材料二 卡萨斯不得不小心翼翼地论证说，惩罚一个陷入迷途的民族是为了教育这个民族，而不是毁灭它，然而战争不会使美洲的印第安人明白自身的谬误，只会增加仇恨。……比起用活人祭祀来，战争是更大的罪恶。
一索飒《丰饶的苦难——拉丁美洲笔记》
请完成：
?（1）请以玛雅文明为例，反驳材料一中赛普尔维达的前两个论点。
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（2）从材料二卡萨斯对赛普尔维达第三个论点的反驳，推断两班牙人是以何种方式“拯救受害者”的？卡萨斯反对这种“拯救”方式的理由是什么？你认为以何种方式对待“落后民族”？
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（3）普尔维达论点的实质是什么？
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参考答案：（1）印第安人的偶像崇拜表现为诸神崇拜和祖先崇拜，这是社会发展水平低下的结果，根本不是什么罪行。玛雅人在建筑、天文历法、数学、文化等领域创造出灿烂的义明。
（2）西班牙人采取战争方式；与印第安人的落后习俗相比，战争的罪恶性更大；通过经济、社会、文化等各种和平方式来影响和交流。
（3）赛普尔维达的论点为西班牙人的殖民扩张提供了理论依据。
本题解析：
本题难度：一般