时间:2017-08-25 14:01:48
1、判断题 梁启超在《新史学》中指出，“中国之史，则本纪、列传、一篇一篇，如海岸之石，乱堆错落”，只记载“某日有甲事，某日有乙事”。而不能使后人“鉴以往之大例，示将来之风潮”“鉴之裁之，以为经世之用”。这说明
[? ]
A．梁启超注重运用科学的唯物主义的历史观
B．梁启超强调修史论史必须有明确的目的性
C．梁启超全面否定旧史观，提倡新史观
D．梁启超的史学观点为民主革命打下了基础
2、判断题 阅读下列材料：
材料一 “近五年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。……所以最近两三年间，算是画出一个新时期来。”
——梁启超《五十年中国进化概论》1922年
材料二 “孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。自20世纪以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。”
——《鲁迅全集》
请回答：
（1）材料一中梁启超归纳的第一期、第二期、第三期有什么史实依据？
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（2）结合材料二及所学知识，回答袁世凯时代为什么没有敲开“那一道门”？
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3、判断题 （15分）[历史上重大改革回眸]
材料一：王莽从步入政坛到当上皇帝，共花了三十一年时间。汉朝遗留下来的社会问题十分严峻地摆在他面前，为了摆脱困境，他立志改革，“言必称三代，事必据《周礼》”，妄图按照儒家经典重建一个大同世界，一劳永逸的解决土地兼并、贫富不均、商人过度盘剥等社会问题。然而这种改进的着眼点不是向前看，而是向后看，被史家称为“托古改制”。
材料二：王莽改制的理论基础是儒家经同菜《周礼》，他在诏令中宣布：“更名天下田曰王田”，按照《周礼》实行“五均六管”，“五均”的要点是在大城市设立五均官，代表政府管理五均赊贷及管理工商，控制物价，征收商税等；所谓“六管”是指由政府统一经营盐、铁、酒、铸钱和征收山泽税，不许私人经营，另有依据《周礼》的改革币制和空前绝后的改制、改名运动等。
（1）根据材料一概括指出王莽托古改投影的必要性和可能性。（6分）
（2）王莽改制的依据《周礼》，维新变法时被康有为斥之为“伪经”，但二者同是“托古改制”。根据材料并结合所学知识，分析这两次“托古改制”有何不同。（9分）
4、判断题 林则徐、魏源向西方学习的思想，其本质意义在于?
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A、使中国人了解了世界的形势? ?
B、在军事上引进了先进技术，增强了抵抗外来侵略的实力
C、启迪人们去认识世界，探索救国之路
D、引起清政府高度重视，开始重视引进西方先进技术
5、判断题 魏源提出《海国图志》，这是先进中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案。(? )
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