时间:2017-08-25 13:49:35
1、判断题 下列人物或派别与言论相对应，正确的一组是?
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A、智者学派——“人是存在的事物存在的尺度”?
B、柏拉图——“有思考力的人是万物的尺度”?
C、康德——“政治的目的是自由”?
D、卢梭——“人不是达到任何目的的工具”
2、判断题 阅读下列材料：
材料一 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”
——普罗泰格拉
材料二 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
——马丁·路德在《致德意志贵族书》
材料三 （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关健性的用语--“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）材料一表明普罗泰格拉对神持何态度？分析其产生的社会根源。
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（2）材料二反映了马丁·路德的什么观点？分析其产生的思想因素。
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（3）依据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的？
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（4）纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。
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3、判断题 公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主?要原因之一是?
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A．山多地少自然环境的制约?
B．城市国家开始逐渐地形成
C．海外殖民扩张范围的扩人?
D．城邦民主政治的高度发展
4、判断题 材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度……至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的：问题是晦涩的，人生是短促的。
——普罗塔戈拉
材料二 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
——莎士比亚《哈姆雷特》
材料三 信徒的获救一不靠教皇，二不靠圣礼，更不靠赎罪券。只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。
——《路德选集》
材料四 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭
请回答：
（1）结合所学知识，分析材料一普罗塔戈拉观点的积极意义。
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（2）材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域中发生的哪一重大变革运动？结合所学知识，分析材料二的核心思想与材料一的关系。
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（3）材料三中马丁·路德提出了什么学说？如何理解该学说的人文主义色彩？
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（4）材料四是怎样发展人文主义思想的？根据以上材料分析西方人文主义思想内涵的发展变化。
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5、判断题 古代希腊思想家智者学派、苏格拉底等人的贡献在于
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