1、判断题 顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是
A．反对君主制度
B．主张削弱君 ">
时间:2017-08-22 04:26:39
1、判断题 顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是
A．反对君主制度
B．主张削弱君权
C．倡行“郡国并存”制度
D．具有近代“民权”意识
参考答案：B
本题解析：材料的主要意思是：分封制造成国家衰亡的原因在于地方权力太大；郡县制极大地加强了中央集权，但是又压抑了地方的积极性，应该给地方一定的权力，限制君权。故B正确。作者反对君主过于集权，但不反对君主制；作者并不倡导分封制，认为那样会造成亡国；从材料可以看出，作者有民主思想，但不是民权思想，因此ACD错误。
本题难度：简单
2、判断题 顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者；昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。”其主张是
A．清谈误国，倡导精研心性
B．弘扬理学，恢复孔孟之道
C．实行仁政，反对君主专制
D．反对空谈，主张经世致用
参考答案：D
本题解析：本题考查明清之际顾炎武等人的“经世致用”思想，意在考查学生获取信息和调用所学知识分析问题的能力。由“今之清谈谈孔孟”等可知作者反对程朱理学的空谈，主张关注现实经世致用，D正确。
本题难度：简单
3、判断题 明清之际，思想界异常活跃，出现了一些著名的进步思想家，他们对儒家思想批判吸收，对时政提出自己的看法，形成以顾炎武为代表的（?）
A．重农抑商思想
B．民贵君轻思想
C．自由平等思想
D．经世致用思想
参考答案：D
本题解析：顾炎武重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想，力求解决国计民生的现实问题。写成的《天下郡国利病书》具有很高的实用价值。因此选D。
点评：经世致用：
指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。
本题难度：简单
4、判断题 阅读下列材料：（25分）
材料一?在美国学者迈克尔·H·哈特所著，苏世军、周宇翻译的《历史上最有影响的100人》（湖北教育出版社）一书中，我国古代有七人入选。?其中有以下三位
孔子?老子?孟子?
（1）结合所学知识，谈谈其入选《历史上最有影响的100人》的理由。（表述其主要思想主张及人物影响）（8分）
（2）儒家思想为什么到汉武帝时期才成为中国社会的主流思想？（2分）
材料二?至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易。?唯古之圣人为能尽之，而其所言所行，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹
材料三 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。——李贽
（3）据材料二、三分析朱熹与李贽的观点有何不同？（2分）?
材料四?后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。……此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也。呜呼，岂设君之首固如是乎！?
-----黄宗羲《明夷待访录》
（4）概括材料中黄宗羲的主要观点？（2分）他认为君主的主要职责是什么？（1分）结合所学知识例举黄宗羲的经济主张（2分）
材料五?康有为是维新派的主要代表人物，根据所学知识回答
（5）例举康有为宣传维新思想的两本著作？（2分）这些著作体现了作者宣传新思想的什么特点？（2分）
材料六?1915年袁世凯政府同日本签订“二十一条”，袁世凯在天坛祭天，复辟帝制
材料七?“分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐朽思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗涮干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。”?——《陈独秀文章选编》
（6）根据材料六和材料七说明新文化运动发生的背景。（4分）
参考答案：（1）孔子：仁、礼、为政以德、有教无类、因材施教等；儒家学派创始人；有利和谐人际关系；培养人才等（影响部分言之有理即可，任四点可得满分）（4分）老子：“道”是本原，中国古代最早研究世界本原的哲学家;辩证法思想的可取性；道家学派的创始人，无为而治：有利于人与自然和谐相处（2分）（任两点可得满分）孟子：仁政，最早提出仁政的思想家，民贵君轻，民本意识，被尊称为“亚圣”（2分）（任两点可得满分）
（2）西汉时期，儒学经过董仲舒的改造适应了君主专制中央集权的需要；汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为封建王朝的统治思想。（2分）
（3）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变：李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。（2分）
（4）观点：批判君主专制；天下为主，君为客（2分）职责：为天下万民兴种除害（1分）经济主张：工商皆本（2分）
（5）著作：《新学伪经考》和《孔子改制考》（2分）特点：把西学中的有关政治学说与儒家经史相融和。（2分）
（6）辛亥革命失败后，帝国主义加紧侵略中国；北洋军阀独裁卖国；袁世凯倒行逆施，掀起尊孔复古逆流；资 产阶级强烈要求实行民主政治，发展资本主义。（?4分）
本题解析：（1）孔子?，老子?和孟子是中国古代著名的思想家，其思想主张对世界也产生了广泛影响，结合所学可直接写出其代表性观点和主张。（2）结合所学可知儒家思想在汉代被确立为主导思想其原因是西汉时期，儒学经过董仲舒的改造适应了君主专制中央集权的需要；汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为封建王朝的统治思想。（3）从材料二、三中可直接归纳出朱熹与李贽的观点即朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变：李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。（4）材料四中黄宗羲的观点是批判君主专制；天下为主，君为客；君主的主要职责应该是为天下万民兴种除害；在经济方面主张工商皆本。（5）结合所学可知维新变法时期康有为写出了《新学伪经考》和《孔子改制考》成为变法的理论依据，其特点是把西学中的有关政治学说与儒家经史相融和。（6）归纳材料六和材料七中的文字内容，从中可直接找出新文化运动发生的背景，即辛亥革命失败后，帝国主义加紧侵略中国；北洋军阀独裁卖国；袁世凯倒行逆施，掀起尊孔复古逆流；资产阶级强烈要求实行民主政治，发展资本主义。总体而言，本题难度较低，更多考查的是学科语言的概括能力和识记能力。
点评：高考中对儒家思想的发展阶段的考查主要涉及以下几个方面：①春秋战国时期，儒家思想初步形成，并与其它学派相互争辩；②汉武帝时期，儒学经过董仲舒的创新，成为正统思想；③宋代儒学在吸收了佛，道思想的基础上完成了“程朱理学”的思辨化；④明末时期，儒学迎合新的时代发展要求积极转向经世致用。
本题难度：一般
5、判断题 下列著名思想家的观点出现的先后顺序是
①“民为贵，社稷次之，君为轻”②“天下兴亡，匹夫有责”③“己所不欲，勿施于人”
A．③①②
B．①②③
C．①③②
D．②①③
参考答案：A
本题解析：①为战国时期儒家学派代表孟子的主张，②为明末清初思想家顾炎武的主张，③为孔子的主张。
本题难度：一般