时间:2017-08-06 05:50:41
1、写作题 简述最近给你印象最深的人和事，并选择角度立意为文。
要求：不得抄袭，不得套作，题目自拟，不少于800字。
参考答案：“略”。
本题解析：
本题难度：困难
2、写作题 阅读下列材料，按要求完成作文。
道路上，有人走，有人跑；生活中，也有人走，有人跑，甚至一路飞奔。有的人悠闲地走过一辈子，有的人匆匆忙忙跑了一程又一程；有的人艰难地跑到了终点，有的人顺顺利利过完一生……
请以“走和跑”为题，写一篇不少于800字的作文。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
参考答案：略
本题解析：走和跑是一个看似简单实则考验你思维深度与广度的命题作文，他需要你静下心来细心琢磨：走和跑分别代表一种什么样的人生态度？两者之间又是什么关系？
悉心思考有两种思路：
一、对立型：1.奔跑是急躁者的人生态度，笃行是淡定者的人生态度（现代社会“急”字当头，太多的人被“来也匆匆，去也匆匆”的跑步生活所驱使，疲于奔命。）2.人生苦短，必须奔跑。
二、辩证型：1.跑有跑的优点，走有走的长处，人生当走则走，当跑则跑。2.走，是为了更快的跑；跑，是因为有一个明确的目标。走与跑，都是为了追求完美，都因追求完美而存在，而有意义。走，是在积储跑的力量，跑，是力量的爆发。
本题难度：简单
3、写作题 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
艾子游于郊外，弟子通、执二子从焉，渴甚，使执子乞浆于田舍。有老父映门观书，执子揖而请，老父指卷中“真”字问曰：“识此字，馈汝浆。”执子曰：“‘真’字也。”父怒不与，执子反以告。艾子曰：“执也未达，通也当往。”通子见父，父如前示之。通子曰：“此‘直入’两字也。”父喜，出家酿之美者与之，艾子饮而甘之，曰：“通也智哉！使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣。” ——明·陆灼《艾子后语》
要求：在全面理解材料的基础上，从某一个方面切入，写一篇800字以上的文章。立意自定，题目自定，文体自选。
参考答案：
例文?执子与通子
艾子得美酒而赞曰:“通也智哉！使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣。”真是言有尽而意无穷啊。
静静品味这个颇有雅趣的小故事，只觉其妙不可言。短短数语，竟使两种人生的哲学突出于纸上，兀立于我的面前——“执”和“通”！由此，我便想到中国历史上的“执”与“通”之争，想到这悠悠千载中的执子们和通子们。
执子们具有的是不屈的精神，他们固守，他们追求，他们选择的是苦涩、壮烈而又凄美的人生。而通子们拥有的却是通达、超然的智慧，他们洞察，他们解脱，他们选择的是淡远恬静而又平和的日子。大约正是因为有这样两种截然不同的人生态度，有执子们的执着，有通子们的通达，中国的历史才被牵扯得如此摇曳多姿，演绎得这般精彩纷呈。
执子们是令人敬佩的，他们抱定自己的理想，他们生命不息，奋斗不止。他们天真得可爱又执着得令人心酸。他们如雄鹰，在理想的天空里翱翔，又重重地撞在现实的绝壁上。头撞破了，热血飞溅出来，可心却还是向着九万里的重霄。瘦骨嶙峋，槁项黄馘的执子们不顾楚狂的凤歌之笑，不顾渔夫的好言相劝，他们不顾世俗之讥、小人之谤，他们“不辞镜里朱颜瘦”，他们“衣带渐宽终不悔”，他们执到了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的境界，他们痴到了“妾拟将身嫁与一生休，纵被无情弃，不能羞”的地步。宁可痛苦也不甘放弃；明知路长，却依旧求索。直到铁鞋踏破，沈腰潘鬓消磨；功业未建，独怆然而泣下。是他们的热情点燃了历史天空中的云霞，是他们的血泪染红了文化车辙中的紫杜鹃。因此，这样的执子们总是使我们感于心，伤于怀，然后禁不住潸然落下千行泪。
而通子们呢，则是令人叹服的。那样的智慧，那样的胸襟，那样的气度。他们也许又有点狡猾：既然冷眼看穿了这个世界，就怀揣着一副热肠去用一种通达的态度来生活。于是潇洒是属于他们的，闲雅是属于他们的。他们垂钓于濮水，采菊于东篱，幽居于竹林，泛舟于赤壁。他们行吟高歌，他们临风长啸。他们之中有的也曾是执子，或许是不堪一勺水也不得吞，或许是在某个瞬间悟出了什么，于是他们就成了通子。通子们以为：宠辱何必看得那么重，凡事何必去认那个真？他们曳尾于途中，他们委心任去留。他们有“且乐生前酒一杯，何须生后千载名”的豪放，他们有“随意春芳歇，王孙自可留”的闲情，他们有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的从容。因此，通子们总让我们感到生命的愉悦，感到这个世界还有宁静和美好。是他们向我们展示了一种闲看花开花落，淡观云卷云舒的超脱，是他们让我们在黑暗中感受到光明的所在。
我敬慕执子，我也喜欢通子。执子们执着着他们的执着，通子们通达着他们的通达。这是不一样的选择，却是一样的美。朋友，你是愿意做执子，还是愿意做通子呢？不过，我暗暗地想：如果用执子的执着来追求美好的梦想，而用通子的通达来看待人生的得失成败，那一定又是另一种境界的美吧。
执子，通子。执耶？通耶？此间有多少世间的玄奥，人生的哲思啊！
本题解析：
这则寓言故事看似荒唐，实则是对当时黑白颠倒、是非不分的黑暗现实的批判，是作者的愤激之语。这才是作者的真实意图。
“执”与“通”分别象征两种截然不同的人生态度。“执”意味着执着认真，有原则性；“通”则意味着通达、变通，有灵活性。那个古怪的田舍老父就是那种荒谬的社会现实力量的象征。现实是如此荒诞，如实念作“真”字的执子连一勺水也讨不到，而故意把它念作‘直入’的通子却讨回了美酒。这说明人们对客观真理的追求与对现实利益的追求存在深刻的矛盾：认真的人在现实生活中往往吃亏，而想得到现实利益又时常以放弃原则为代价。鱼与熊掌不可兼得，那么人们到底该怎样确立自己的人生态度？
一般说来，可以从三个角度立意：
一是肯定执子。这是一般的主流的态度。自古以来，就有许多追求真理、坚持理想，不惜杀身成仁、舍生取义的仁人志士，他们追求人生的真善美，信守自己的做人原则，不轻易为现实利益所动。这样的人，正是讨不到水喝也要认“真”的执子。可以说，执子的认真精神，正是使人类社会不断进步，使人类不断提高自身的巨大精神力量，这是一种理想主义的人生态度，值得我们肃然起敬。相反，对于那些为了眼前暂时的现实利益而放弃真理、牺牲原则、以假为真、苟且偷安的实用主义人生态度，人们常常是鄙弃的。通子为了讨一口水，便圆滑的将“真”念作“直入”，是不值得称道的。在这里，“执”是“执着”是“坚定”，“通”是“圆滑”是“世故”。
二是肯定通子。换个角度，如果此时水对大家至关重要，没有水大家都会渴死，那么，为了从那个古怪的田舍老父那儿讨到水，权宜之计，把“真”字念作“直入”又有何不可？相反，如果在这种情况下仍要认“真”，渴死也不改变，又未免显得过于迂阔、固执、僵化了。在这里，“通”是“通达”是“灵活”，“执”是“固执”是“死板”。
三是将两者统一。“执”“通”并非水火不容。如果说“执”代表了理想主义，那么“通”则代表了现实主义；“执”是仁，“通”是智；“执”是山的性格，“通”是水的品质。在一些人身上，执与通表现为单一的突出，而在某些人身上，它们却能和谐地统一。
本题难度：一般
4、写作题 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
易中天说：“我确实没什么境界，但我绝对有底线。”他认为，底线比境界重要。一个人可以没有境界，但不能没有底线。没有境界，顶多差劲一点；没有底线，就会出大问题。
底线，字典里解释为最低的的条件、最低的限度。
请以“我的底线”为题，写一篇文章。除诗歌外，文体自选，不少于800字。
参考答案：略
本题解析：关于“我的底线”这道作文题，我们可以用追问法审题：底线是什么？底线失守之后会怎样？我们为什么要坚守做人的底线？如何去守卫底线？只要切入一个角度，谈深淡透就是一篇好的作文。审题后，主要考虑选材问题。
所谓“底线”，原指足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界限，球越过了界限，则判为无效。后来被衍生为人的各种底线，即关系到自身行为的一个需要固守的界限，比如信仰、道德、良知、人格等等，这些做人应该遵守的最基本的行为准则，就是人生的底线。譬如说对待亲情很珍惜，对待爱情不背叛，成就事业靠实力，所得金钱要合法等等，皆是人生底线，以上是道理材料。
陶渊明、朱自清、齐白石因为把握住了做人的底线，而名垂青史；秦桧、汪精卫因为失守了做人的底线而遗臭万年，这些是历史事实性材料。剽窃抄袭，官员公款赌博、庇护走私，医生销售假药、索要红包，商人偷税漏税、伪造假账……这些是现实性反面事实材料。总之，点面结合、正反对比、叙议交织是很好的组材方法，可以增强文章的深度和广度，使文章内容丰富，多姿多彩。
本题难度：一般
5、写作题 茫茫人世间，滚滚红尘中，人们不可避免地面对着林林总总，形形色色的诱惑。名誉的诱惑。地位的诱惑，金钱的诱惑，美色的诱惑，锦衣的诱惑，佳肴的诱惑……不一而足。而且，随着社会物质财富的不断增长，文明程度的日渐提高，诱惑将越来越多，诱惑力将越来越大，其影响将渗透到人们生存的全过程。
请以“诱惑”为话题，写一篇文章。可以抒发感情，可以发表见解，可以记叙经历，也可以编写故事
[要求]①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800个字。
参考答案：唐僧收徒
大雷音寺附属学校雷音学院又开始了新一届的招生。新任院长唐僧为了能选拔出最高级别的修成正果者，设置了重重障碍。经过十几天的激烈角逐，几千名考生只剩下了30名。可是这30名考生水平不分高下，个个精通佛法，什么《金刚经》《般若经》、大乘、小乘、禅宗、密宗无一不通无一不晓，而且素质全面，连其他宗教的什么《圣经》《易经》《古兰经》《道德经》《黄帝内经》等也不在话下。他们信誓旦旦表示要代表佛祖普渡众生，代表众生素敬佛祖，代表学院弘扬佛法。可是按规定，每届只能招5名学生进学院学习，最后入住大雄宝殿。这下可难住了唐僧，无奈之下，他只好请来了孙悟空等徒弟三人协助他进行最后的选拔。
考核那天，30名考生齐坐封神台，唐僧师徒也在对面正襟危坐。时辰已到，第一个出场的主考官乃沙和尚。他一开口，中气十足：“各位考生，你们看过《西游记》应当知道，我师父在车迟国曾与虎力大仙比过静坐。当时，妖怪变了虫子咬我师父，可我师父依然风雨不动安如山，可见其定力超群。因此，今天考核内容是静坐。”话音刚落，30考生已开始闭目参禅，一动不动。孙悟空见势，嘿嘿一笑，拔下几根毫毛，变出几十只蟑螂直飞那些考生，那些人依旧一动不动。于是孙悟空又拔几根毫毛，变出数千只虱子，叮在那些人脸上，可他们依然是纹丝不动，仿佛钉在地上一样，孙悟空见状，再次拔下一大把毫毛，变出数万只臭虫，飞驰而去。一时间，这些考生的脸上、手上全部爬满了臭虫。30名考生也真非等闲之辈，不闻不问，似乎真的达到了四大皆空的境界。孙悟空刚要继续拔毛，猪八戒忙道：“猴哥，没想到你聪明一世，却此时还没俺老猪明白。他们这些人脸皮厚着呢，你就是把身上的毛拔光了，他们也不会动一下。”沙悟净也恍然大悟。
此时，唐僧正双手合掌，闭目静坐，微笑不语。
突然，八戒喜上眉梢，趴在悟空耳边讲了几句，悟空也立刻喜笑颜开：“看来你这呆子也挺聪明的。”于是，悟空单手在空中一划，顿时，众人眼前出现了一幅奇异的画面，画面上有一顶顶官帽，分别标着：“副处，正科，正局，副厅”等级别，煞是好看。果然，30位考生中有七八位终于忍不住站起身来，喜滋滋地去捧着一顶顶官帽，不亦乐乎。这时唐僧开口了：“汝等为何不再静坐，难道不想修成正果?”其中一人回答：“修什么正果，我只要权力就行了，有了权力，自然也就能成正果了。”其余凡人拼命点头赞成。唐僧也不再多说，那几个人捧着官帽离开了学院。
—F面该瞧瞧我老猪的本领了。”猪八戒腆着个大肚子来到台上，摇身一变，变成一个绝世美女。但见她，皮肤白嫩，身材惹火，衣着暴露，走起路来，一扭一扭，风情万种，还时不时地搞一个回眸一笑。顿时，那剩下的二十几位考生中又有十多位眼冒绿光，口水直流，争先恐后地向美女扑去，吓得“美女”花容失色，满台乱窜。那十几人穷追不舍，悟净拦住了他们：“你们难道也不想修成正果了?”“嘿嘿”，其中一人一边抹口水，一边说：“常言说得好，‘牡丹花下死，做鬼也风流’。有一美女做伴，死也值了，还要什么正果，你给我让开!”另一人也道：“君不知‘窈窕淑女，君子好逑’，谅你一和尚也不懂，让开!”眼见那美女将要被众人给淹没，忽然关女纤腰一转，一个大猪头赫然展现在眼前。猪头张口一笑，满嘴大黄牙，那几个人被这么一吓，全晕了过去，孙悟空等人笑得死去活来，叫人将这几个“风流鬼”抬了下去。猪八戒嚷嚷道：“竟敢打我老猪的主意……”
“我知道接下来该干什么了。”沙悟净念动咒语，哗地一声，地上出现了一大堆金元宝，闪闪发光。剩下的几个人再也坐不住了，拥向金元宝，拼命往怀里揣。有人一边揣一边说：“权力美女有什么用，有了钱，我要什么有什么。常言道：‘有钱能使鬼推磨’。钱，我的命根子，我来啦……”
望着已是空空如也的封神台，孙悟空、猪八戒、沙僧三人面面相觑，发觉一人也没招到，不知如何是好。
唐僧早已坐久，站起身来，叹了口气，说道：“佛祖云：‘本来无一物，何处惹尘埃!’茫茫人世，滚滚红尘，若想抵挡住形形色色的诱惑，难矣!阿弥陀佛，善哉，善哉!”
点评
本文形象生动地通过唐僧几个徒弟对“考生”的考验，演绎了“诱惑”对人性的吸引力。人物刻画形象，符合小说中的人物身份性格。“诱惑”这一话题从社会层面上反映了学生的素质与思想，适应于检测高三学生的人生观、世界观。
本题解析：
诱惑，在当今社会中实在太多了，学生们要时时面对诱惑，采取何种方式来对待，可能会难以决断，学会用正确的态度、手段来对待诱惑，无疑是学生思想水平提高的标志。要解决问题，不能回避问题，这是命题者的初衷。
本题难度：一般