时间:2017-05-08 10:50:04
阅读题 阅读下面的《孟子》选段，完成后面题目。（6分）
（公孙丑曰）：“敢问何谓浩然之气？”
（孟子）曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊 于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日疾矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”
（1）孟子认为，对于“养气”有两种人做法是不足取的：（ 2分）
一是： ，二是 。
（2）简要谈谈孟子所说的“浩然之气”该怎样培养？（ 4分）
答：
阅读题 阅读下面的《孟子》选段，完成后面题目。（6分）
（公孙丑曰）：“敢问何谓浩然之气？”
（孟子）曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日疾矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”
（1）孟子认为，对于“养气”有两种人做法是不足取的：（ 2分）
一是： ，二是 。
（2）简要谈谈孟子所说的“浩然之气”该怎样培养？（ 4分）
答：
本题答案：
（1）舍之者（不耘苗者） 助之长者（揠苗者）
（2）①用义和道培养 ②循序渐进，不要急于求 成
本题解析：首先要通读语段，弄懂语段的意思，然后筛选信息，归纳答案要点。（1）从不耘苗者和揠苗者两个角度进行分析。（2）其为气也，配义与道；指的就是怎样培养“浩然之气”。 必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也，要循序渐进，不可揠苗助长。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【参考译文】
（公孙丑）说：“请问什么叫浩然之气呢？”
（孟子）说：“这难以说得明白。那浩然之气，最宏大最刚强，用正义去培养它而不用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间无所不在。那浩然之气，与仁义和道德相配合辅助，不这样做，那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行为来获取它的。自己的所作所为有不能心安理得的地方，则浩然之气就会衰竭。所以我说，告子不曾懂得什么是义，是因为把义看成是心外之物。一定要在心中有集义这件事而不要停止，心中不要忘记，不要用外力（违背规律地）帮助它成长。不要像宋人那样。宋国有个担心他的禾苗不长而拔起它们的人，疲倦地回到家。对家人说：‘今天我疲累之极啊，我帮助禾苗长高了。’他的儿子跑到地里去看，禾苗都干枯了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是不给作物除草的人；帮助庄稼生长的，是这种拔苗助长的人。不仅仅没有益处，反而害死了庄稼。”
本题所属考点：【名句名篇默写】
本题难易程度：【一般】