时间:2017-04-10 05:33:50
阅读题 文化经典阅读（6分）
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子·告子上》）
【小题1】告子和孟子都以水为喻，各自意在说明什么道理？请综上所述材料，用自己的话作简要分析。（3分）
【小题2】结合上面选段孟子的观点，谈谈你对下面这句话的理解。（3分）
学问之道无他，求其放心而已矣。（《孟子·告子上》）
来源：www.91exam.org;
阅读题 文化经典阅读（6分）
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子·告子上》）
【小题1】告子和孟子都以水为喻，各自意在说明什么道理？请综上所述材料，用自己的话作简要分析。（3分）
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【小题2】结合上面选段孟子的观点，谈谈你对下面这句话的理解。（3分）
学问之道无他，求其放心而已矣。（《孟子·告子上》）
本题答案：
【小题1】（3分）①告子以水不分东西而流，说明人性无所谓善，也所谓不善。（1分）②孟子以水有明确的上下流向为喻，来说明人性向善是确定无疑的（1分）；孟子还以流水受击打而飞溅、受拦截而倒流为喻，来说明人的本性会因外在环境的影响而改变（1分）。
【小题2】（3分）孟子认为人性本善，但人的本性会受外在环境的影响而改变（1分），因此求学请教的道理不在于别的，而在于找回他因受外在环境的影响而丢失的善心（2分）。
本题解析：
【小题1】理解告子的观点，抓住“人性之无分于善不善也”——人性无所谓善与不善——这一句来概括，理解孟子的观点抓住“人无有不善，水无有不下”——人性没有不善良的，水没有不向低处流的——这一句来概括。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
【小题2】理解这句话，关键是对“求其放心而已矣”这一句中“放心”的准确理解，“放心”是古今异义词，意思是散漫的心，根据文段可可推敲是丢失的善心。理解清楚这一点，再结合孟子的观点答案就明确了。
考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
参考译文：
告子说：“人性就像那急流的水，缺口在东便向东方流，缺口在西便向西方流。人性无所谓善与不善，就像水无所谓向东流向西流一样。”
孟子说：“水的确无所谓向东流向西流，但是，也无所谓向上流向下流吗？人性向善，就像水往低处流一样。人性没有不善良的，水没有不向低处流的。当然，如果水受拍打而飞溅起来，能使它高过额头；加压迫使它倒行，能使它流上山岗。这难道是水的本性吗？形势迫使它如此的。人之可以胁迫他做坏事，本性的改变也像这样。”
本题所属考点：【名句名篇默写】
本题难易程度：【一般】